前幾天在媒體上看到暢銷書作家馮唐分享的一段心得：
成事的人得不要臉。
當時我很詫異，但細想起來卻覺得很有道理。
小白的時候，人們處處爭面子，空耗精力；
小有成就時，人們往往自鳴得意，錯失成長的機會；
放下面子
被漠視時不做無用的消耗
人在被漠視時就願意爭面子。
在【Hello，樹先生】中王寶強飾演的樹，是個農村的「二流子」——一個身有殘疾，無所事事，連小孩子都不把他當回事的邊緣人。
但是他自己卻一直以為自己是一個有面子的人。
他一出門就愛跟人嘮嗑，總說自己有關系，要去辦點業務，老讓別人叫他「樹哥」。
別人叫了，他就覺得自己有面子了。他哪知道人家都只是在笑話他。
他還在一大群人面前，讓村霸「二豬」看在自己的面子上放了被打的朋友。
人家根本就不吃他這一套。最後是他丟人丟到家，給「二豬」跪了才了事。
本來因為沒錢，講不起排場。弟弟沒有給他弄來「皇冠」車做婚車。
他就拿出「長兄為父」的資格打弟弟，想為自己找回面子。弟弟也沒有慣著他，直接打了回去。
他媳婦也受不了他老這個樣子，跑了。
最後他面子沒爭到，沒法面對現實，就瘋了。
面子從來都不是要來得。當能力不行，被漠視時，與其做無用的消耗，不如躬身入局。
「北大屠夫」陸步軒現在是身家過十億的企業家。
可是當他站在北大的講台上談起那段懷揣「北大」畢業證，四處碰壁，連個編制都混不到，不得不賣豬肉為生的經歷時，他聲音一度哽咽。
當時「下放」又「下海」的他端著北大的畢業證成天高不成低不就地混。
吃飯都成了問題。前妻對他失去信心，離婚走了。
也就在這個時候，他碰到了他的第二任妻子。她是一個賢惠的人。
她並不看重他是不是北大畢業的，而是勸他能認清現實，先放下面子。
他這才賣起了豬肉。
賣豬肉解決了他的生計。
他卻從來不願跟親人提自己賣豬肉這事。
還是記者無意間發現並報道他的事跡。
一切才為世人所知。
當再有機會擔任「公職」時，他趕緊脫下了那件賣肉的圍裙，坐進了辦公室。
直到2008年，在同是做養殖業的北大師兄陳生的極力邀請下，陸步軒到廣州參觀了他的連鎖肉店。
這一次，陸步軒大長見識：原來賣肉也可以賣出國際水平！
他終於從心裏認可了「屠夫」這個行業，與「北大」的身份達成了和解。
於是他辭去公職，與陳生一起開辦了「屠夫學校」，培養了大批的專業人才。
後來他們又在天貓上成立了壹號土豬旗艦店，連鎖經營年產值高達18億元。
並且他還在網上釋出賣肉佬的日常短視訊，與上千萬網友互動。
坊間有句話：大家都是出來賣得。不被人認可是正常的。
當被人漠視時，只說明你還有不盡如人意的地方，如果一味地只知爭面子，那就等於給自己砌了一道高不可攀的門檻。
只有你放下面子，改善自己時，才有機會跨過去，進入新的世界。
放下面子
在被贊美時不會自我陶醉
人在被贊美時就好自我陶醉。
曹操做了丞相後，漸漸覺得自己成了完人，最怕別人說他不好。
有一次，益州別駕張松慕名進見曹操，原準備給他獻上益州地圖。
誰知曹操在接待張松時，老端著架子。
因為他看不起劉璋，更看不起他的手下人。張松見此情形後，大失所望，沒有獻圖。
後經楊修的大力舉薦，曹操又在校場接見張松。
張松一點沒被兵勢鎮住，反而更加不滿屢敗屢戰的曹操在他面前大談文成武功。於是他把曹操歷來的敗績數落一番。
曹操頓覺臉上無光，盛怒之下把張松亂棍打出。
後來劉備禮遇張松，得了地圖。曹操得知，後悔不已。從此他又多了一處不能觸碰的傷疤。
當人有所成就，被人贊美時，不應只會自我陶醉，而要以人為人，假人之長。
梅蘭芳先生是一位京劇大師。他最值得人學習的就是他從來不擺「名角」的譜，虛心接受別人提出的合理意見。
一次，梅先生在某大戲院演【殺惜】時，滿堂的喝彩中卻有位老人一個勁地叫不好。
謝幕之後，梅先生迫不及待地在台下找到了這位老人，並用包車把老人接到自己家中奉為上賓。他恭恭敬敬地向老人請教。
老人見他有如此的誠心，便跟他講了戲中的不足之處。梅先生頓悟，跟老人道謝不止。
其實梅先生類似的事情還有不少。
比如他多次聽從票友甚至後生的建議修改【霸王別姬】。盡管在此之前，梅先生演的這出戲早已名滿天下了。
可以說正是這種放下「名角」面子，不恥下問的做法，讓他的藝術造詣精益求精。
當你有所成就，被人贊美時，如果自我陶醉，那就等於自己給自己的四周壘上了高墻，讓你沈浸在自己的世界裏。
你會滿足，也會失去很多成長的機會。
放下面子
被流言中傷時不做無力的爭辯
人在被流言中傷時，總想保全面子。
記得微博博主「九邊」曾講過，做自媒體就不要太在意留言區的評論。因為說什麽的都有。殺傷力是很大的。
莫泊桑寫的【繩子的故事】，講的就是這樣的事。
故事的主人公是法國一個淳樸農民——奧士高納大爺。他生性節儉，在他眼裏什麽東西都有用，只要看到了就要撿起來。
有一天他在集市的地上看到一截繩子。
他就習慣性地把它收起來準備拿走。但他恰好發現對面的馬具店老板正看著他。大爺怕人家笑他寒酸，就又假裝是在地上找東西。
午後，大爺竟被舉報撿到一個裝有500法郎和大量票據的錢包接受了政府審判。
他很羞憤，極力分辨，還主動要求搜身以證清白。但是沒有人願意相信他。
遺失的錢包被別人還了回去。大爺以為他清白了。
可是人們卻說大爺跟那個還錢包的人都是同夥，是為了洗刷自己才把錢包還回去的。
他自此以後讓說謊、貪沒拾物的名聲壓得擡不起頭，挺了兩年就一病不起，含冤去世了。
事實就是這樣，你永遠都沒有辦法堵住別人的嘴。你越想他不說，他卻一直不停地說。
但流言止於智者。既然堵不住，那就不去理會。
江戶時期臨濟宗的白隱禪師就是這樣一位智者。
有一天，寺院附近有一個女孩未婚先孕。女孩在家人的逼問下，謊說孩子是白隱大師的。
結果大師讓大家找上門修理，聲名掃地。大師沒有辨解。
孩子生下來以後，就被女孩的父母送到了白隱那裏，讓他養「自己的孽種」。他還是什麽沒說。
他只是平靜地在鄉人的唾沫星子裏為孩子乞得奶水和日常用品。
一年以後，女孩終於在良心的譴責下說出了真相——孩子的父親是集市上一個賣魚的青年。
大師聽後仍很平靜，把孩子又還給了女孩。
人們得知真相後，都覺得白隱禪師道行高深，於是更加敬仰他。
在他圓寂後，人們仍十分尊重他。明治天皇因此追封他為正宗國師。
流言如同洪水一樣。
如果你為了面子一個勁地去堵它，只會讓它更加的強大。直到最後把你淹沒。
反而你讓它流過去，慢慢地一切也就平靜了。
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因為太多的人為面子浪費了太多的精力與時間。
學會放下面子，躬身入局，時時反省，保持冷靜，做個能成事的人。
針對難以相處的群體，馮唐設立了三個人生原則：
人生第一原則：自己的事情自己做。
人生第二原則：不給別人添麻煩。
人生第三原則：在人生第一和第二原則的基礎上，自由定義一個自己喜歡的原則，比如，今宵歡樂多。
在談到一個人的成功時，他說：無論多高遠的目標，做著做著就實作了。所謂成功的秘訣無非就是，知道自己是塊什麽材料，愛做什麽事兒，能做什麽事兒，然後不急不慢地做一輩子。
通透如他，早早就認識到：一切必失，只有自在。而人生並沒有什麽終極意義，如果有些意義，就是那些過程中的好時光。
不是麽？人活天地間，不高興、不痛快的事兒太多了，正是那些記憶中發光的事件讓我們覺得人生更多的是溫暖和美好。
對人生體會頗深的人總有這樣的能力，說出來的話和做出來的事，讓人感到很有道理，但也有很多人，聽了很多道理，也過不好這一生，而能過好這一生的大機率對人生有一定的領悟，並且踐行著這樣的人生境界。
畢竟，踐行的人生才叫人生。
這或許也是馮唐的魅力所在吧！
學習他的人生觀，在無盡的欲望之海中，也可以有一個自己的樂園，和其他人無關，和境遇無關，甚至和物質條件無關，或許能輕松一點。
書本簡介：【有本事】，作者馮唐。在這本書裏，馮唐教給我們如何強大自己，如何成為一個成大事的人，又如何面對復雜的人性、變化和失去。
感興趣的朋友不如將這套 【有本事】 帶回家靜靜品味，相信你看完以後會有很多的感受。
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