庄子奇思妙想（六十五）
在宥·鸿蒙讲道
统管云的主帅叫云将，在东游经过神木叫扶摇的枝稍时，看到鸿蒙正拍着大腿，在扶摇神木枝头上跳跃，独自玩乐。云将看到，便疑惑地停在枝稍，恭然地问：「老人家何人？老人家为何在此？」鸿蒙一边继续玩自己的，一边说：「遨游。」
云将继续问：「我想请教一个问题。」「嗯。」
云将说：「天气气机不协调，地气郁结，‘六气'阴、阳、风、雨、晦、明不和协，四季节令混杂，我想用六气的精华化育万物，要怎么做？」
鸿蒙依旧是一边自认为的遨游，一边回头说：「我不知！我不知！」连说两遍。云将不能得到答案。
过了三年，云将东游，经过宋国田野时，又遇到鸿蒙。云将大喜，快步上前，喜悦地说：「天！忘记我了吗？」语言急切连问两遍。把鸿蒙比同天，还行了拜手稽首大礼，恭敬地等候鸿蒙回话。
鸿蒙答非所问，说：「上下浮游无所求，随心而动无所往，四处游动观景象。我知道什么呢？」心无所求、心无所住、心无所往。佛家此时应该还没有传入中原，但是，境界摆在这里。可见得：得道者之道，所得（德）的同化性。
庄子祠
云将说：「我也想随心而动，但是，百姓总是跟随；我也是不得已任君位，百姓总是效仿。您说，这种状况咋办？」
鸿蒙这才说出病果：「扰乱天常，违逆物性，上天不让成功。兽群离散，禽鸟夜鸣，草木受灾，祸及昆虫。这是治理人的罪过！」
「那怎么办？」
「唉，毒害深了！放松心情回去吧。」前半句怕言语过重，补上一句轻松的话。
云将说：「好不容易遇到天，请告诉我？」
鸿蒙终于说了病因，也是天道的通道：养心。两个字搞定。一是无为就是治，因为万物可以自化，何必多此一举治。二是忘记形体，废黜人自认为的聪明，做到物我两忘。三是心与元气混同，为的是释放心神，漠然感知。这样，芸芸万物并作，各复其根。四是终身不离混沌，若强行用智巧求本性，反而离本性越远。五是不要强行去定义名称、不去窥探情状，万物本来属于自生。
常人觉得智巧可以百变，非也；是混沌状态，万物可以自生。自生之物，才是百变真正的源头，也是属于创造性思维的关巧处。鸿蒙的本意就是混沌，您说巧不巧？
【鸿蒙讲道】
休提治字害人心，祸及生灵地郁侵；
道统鸿蒙心神养，自化趣状观怡门。
甲辰年正月二十七日
庄子祠
