蒋介石在逃离大陆前往台湾时，由于飞机超重，被迫扔下10块"石头"。这些石头如今却成为台湾宝贵的文化遗产。
1949年12月深夜，蒋介石带着儿子蒋经国还有几位亲信匆忙赶往机场，临行前，他还嘱咐手下带上他那几十箱贵重物品。
飞机即将起飞时，机长报告说，飞机上的货物过重，如果强行起飞，可能会导致坠机。
无计可施之下，蒋介石痛下决心，将自己多年珍藏的十块大石头从飞机上扔了下去，因为它们太重了。
那么令蒋介石心生爱怜的大石头到底是什么呢？它们现在又在何处呢？
这十块大石头被称为陈仓石鼓，因其外形像鼓而得名，还被称作猎碣、雍邑刻石，被誉为中国最古老的文物。
在唐代贞观年间，一位放羊的老人在陕西凤翔陈仓山的草丛中发现了这十块石头。
他用水清洗掉泥土，惊讶地发现石头上刻有许多文字，迷信的老人认为这是上天赐予的神灵。
消息一传十，十传百，许多人怀着好奇心来瞻仰这些所谓的「神灵」。
一位学者经过观察后认为，石鼓是东周时期秦国刻成的石碑，上面记录着秦国国君打猎的场景。
这一发现引起了广泛关注，尤其是有着热爱古物的韩愈，对这些石鼓产生了浓厚的兴趣。
他觉得石鼓上的文字古老而典雅，结构庄重，蕴含深远的意义，于是他向朝廷上书，希望能将石鼓搬迁至京师国子监进行保护。然而，他的请求遭到了拒绝。直到郑余庆担任凤翔尹时，才有人将石鼓搬至凤翔府的孔庙中妥善保管。
当时杜甫、韩愈、韦应物等众多伟大的诗人都纷纷写诗作赋，歌颂石鼓的美妙之处。
在五代十国时期的战乱中，石鼓流落到了民间。直到北宋时期，痴迷金石研究的司马池成为凤翔知府后，派人四处寻找石鼓，终于找回了其中的九个。而另一个则被人削去了上半部分，凿成舂臼使用，直到二十多年后才被重新找回，十个石鼓整齐地摆放在凤翔府门庑下。
宋徽宗登基后，他非常喜爱金石书画，命令将石鼓运至东京汴梁的保和殿内，并用泥金填涂其文字，随后将它们放在围栏内保护起来。
1127年的靖康之变中，金人攻破汴京，洗劫了保和殿中的石鼓和其他金银财宝，将它们运往北京。对于金人来说，石鼓只是一些巨大无价的石头，他们将涂金剔除后就将石鼓扔掉了。
后来，南宋的王檝偶然看到了荒野中的石鼓，他是凤翔虢县人，对于石鼓的传说有所耳闻，于是命人将其迁至孔庙中，并请专人看护。
就这样，石鼓一直安然无恙地存放在北京，直到日本人入侵，这十个石鼓再次经历了故宫国宝的颠沛流离，从南京到重庆，又从重庆返回南京。
后来蒋介石在解放战争中惨败，匆忙逃往台湾，揭开了文中开头的一幕，尽管石鼓得以保存，但蒋介石还是携带了大量的财富离开了大陆。
关于老蒋携带的财富，存在三种不同的说法。
第一种说法是390万盎司黄金，价值7000万美元的银币和7000万美元现金。而根据一盎司约等于28.35克的换算，老蒋带走的黄金约有110.565吨。
第二种说法是277.5万两黄金，1520万两银币，1573万元美元，以及大量外币。按照当时的市价计算，这两种说法合计大约在5亿美元左右。
第三种说法是924200两黄金，3000万元银币，8000万美元外币。
尽管第三种说法与前两种相差甚远，但不论哪种说法属实，都足以证明老蒋当年携带了一大笔资金。
更让人愤怒的是，蒋介石不仅带走了巨额财富，还分批运走了许多国宝级文物。
这些文物基本上分三批转运至台湾。
第一批发生在1948年12月，蒋介石为自己预留一条后路，下令将772箱文物秘密运往台湾，装载于国民党海军部的军舰「中鼎」号上。
第二批在1949年1月6日，3502箱文物通过招商局的轮船「海沪」号运送离开。
第三批是1949年1月28日，国民党海军运输舰"昆仑"号又搬运了1248箱文物。
不可不提的是，当时昆仑号正在执行任务，然而蒋介石仍下令将文物优先运输，这足以显示出蒋介石的贪婪。
在接下来的几个月中，蒋介石共搬运了23万多件文物，这些都是南迁期间抗日战争时期的精品藏品，包括我们所熟悉的翠玉白菜、东坡肉型石和毛公鼎等。
然而当时国民党内部正处于混乱之中，这些文物并未得到妥善安置，这导致其中一部分文物损坏。
随后蒋介石逃往台湾后又卖掉了其中一部分文物，还有一部分赠送给了美国，现在所剩皆由台北故宫博物院收藏。
被蒋介石丢下的陈仓石鼓如今存放在故宫博物院中，被誉为中国九大国之宝之一。
2017年，中央电视台策划了一档大型文博探索节目【国家宝藏】，陈仓石鼓成为第一季节目中的中华古物，足以体现其在艺术上的重要地位。
陈仓石鼓上的文字如同一块活化石，向我们展示了几千年前的中国。
"汧沔鼓"绘制了一幅美丽的画卷，飘动的杨柳、清澈透明的小河以及自由自在游动的小鱼，令人陶醉于自然风景之中。
"车工鼓"描绘了秦公等人骑马打猎、追逐猎物的场景。
"田车鼓"描述了秦公登上原野进行狩猎的盛况。
"銮车鼓"描述了众人向秦公进献猎物的热闹场景，充满了喜庆和欢聚的氛围。
"酃雨鼓"记录了秦公渡过汧河时的景象，美丽的画面宛若一幅动人的图画。
"作原鼓"描绘了秦公的随从在山上修整原地的景象，展示出他们勤劳而细致的精神。
"吴人鼓"描述了虞人为秦公献祭而忙碌的情景，展现了他们对秦公的尊敬和敬意。
"吾水鼓"描写了秦国拥有的广袤河山，展示出秦国富饶和美丽的自然风光。
"而师鼓"记录了秦公所创作的志愿诗，表达了他对国家和民族的热爱和追求。
"马荐鼓"描述了打猎后满载而归的喜悦场面，显示出猎人们的豪情和成功的成果。
以上文字呈现出一种正派、庄重而神圣的风格特点，具有独特的审美价值。
它们不仅以记载秦人日常生活场景为主，还反映了秦人的物质文化和精神文化。因此，陈仓石鼓作为国宝，涉及到政治、经济、文化等多个领域，价值不可估量。
陈仓石鼓作为中华最早的文字的起源，是具有特殊历史地位的艺术珍宝，它们所经历的波折和中华民族所经历的苦难密不可分。
还有那些流亡海外的文物，它们是中华文明的重要组成部分，我们都希望它们早日回归祖国。
