«——【·前言·】——»
唐中宗朝就已经开始将王勃、杨烟、卢照邻、骆宾王视为一个文学群体,并称四人为「四杰」。那么， 这四大才子的内部顺序是如何排列的呢？
«——【·学者研究角度·】——»
自宋以来,「王杨」「卢骆」多两两组合排列,后成因「平前仄后」的发音习惯确定为「王杨卢骆」 。受张说、刘肃杜撰的「裝行伧评四杰」一事影响。
唐、宋多有因「重器识而轻文艺」的选官标准轻薄贬低四杰的情况。杜甫最先从诗文批评的立场为四杰正名, 将四杰视作唐代文学发展历程中承前启后的关键一环。
随着古人对诗文发展阶段的认识不断深入,王、杨、卢 骆四人上接齐梁传统,下启盛唐气象的文学观念以及写作实践逐渐得到挖掘,认可, 四杰最终成为与沈宋,陈子昂并肩的初唐文坛代表人物。
同一时期齐名并称的文人往往有交游酬唱的经历,如 「竹林七贤」山林宴饮,「文章四友」应制赋咏,「元白」互寄诗作而成「通江唱和」 但王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人却非如此。
因此,探究自唐以降四杰并称形成以及其作为文学群体地位变化的原因,相较于诗人行迹和情感关系,更要关注当时以及后世读者群的视角。
当前学术界对四杰并称的研究较少,主要集中在两个方面 :其一是从诗文创作的角度寻找四杰的共通点!其二是从唐代文学的整体发展进程考察四杰的历史价值。
前辈学者的观点多聚焦于初唐这一时段,忽略了初唐四杰「王杨卢骆」 之称并非一朝一夕间形成,而是经历了后世诗论家漫长的认识过程。
有鉴于此,本研究试图通过梳理「王杨卢骆」并称的形成过程, 初步考察随着诗学理论的发展,这一文学群体如何逐步被确立为初唐文坛的代表？
«——【·唐时并称与负面评价·】——»
唐代已有并称王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的现象,但是此时四人的排名次序还未固定。 最早的记载见于中宗朝,郗云卿奉救搜集骆宾王诗文汇成【骆宾王集】他作集序云。
景龙二年(708)杜审言离世,宋之问作【祭杜学士审言文】谓:「后复有王、杨、卢骆,继之以子跃云衢。 卢则哀其栖山而卧疾,骆则不能保族而全躯:由运然也,莫以福寿自卫;将神忌也,不得华实斯俱。」
这两段文字虽重点不同,郗落脚于文辞才华,宋感叹身世坎坷,但都肯定了中宗时王、杨、卢,骆四人已获声名,并同为「四杰」「四才子」。 郗、宋的记述可推测四人在世时已有齐名并称之事。
进一步看, 郗,宋提及四人的顺序并不相同且均未明言排序依据。至开元年间,张说在【赠太尉裴公神道碑】中提到了裴行俭评判四杰的标准。
国刘肃在【大唐新语】中进一步明确了这-标准,谓:「及为吏部侍郎,赏拔苏味道,王,曰·二公后当相次掌钧衡之任。 勃之兄也。时李敬玄盛称王勃,杨炯等四人,以示行俭。
曰:士之致远,先器识而后文艺也。勃等虽有才名,而浮踩浅露,岂享爵禄者!杨稍似沉静,应至令长,并鲜克令终。卒如其言。」 张,刘笔下的裴行俭重器识而轻文艺，将道德品性置于文辞才华之上。
这是典型的选官标准。自【旧唐书】新唐书记载裴行俭评四杰后,史书的权威性使得「先器识后文。 骆宾王上吏部裵传郎书中亦有同感:自张说徇裴氏之子请为作佳碑,妄许前知。
新旧二书更增饰其词,滥加称誉,尤为失当。 今考其实,行俭生前恐无轻蔑四子之语，后因四子盛名不获大用，斋志以殁,嫉才者乃饰为预料不终之言,归之行俭典选时评断。」
关于裴行俭评鉴四杰之事， 旧唐书卷一百九十【王勃传】记:「初,吏部侍郎裴行俭典选,有知人之鉴 ……李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人,必当显贵。
行俭曰:士之致远,先器识而后文艺。 勃等虽有文才,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!杨子沉静,应至令长,余得令终为幸。 果如其言。」如勃等,虽有才,而浮躁炫露,岂享爵禄者哉？
【资治通鉴】卷二百一记: 「时承平既久,选人益多,是岁司列少常伯裴行俭始与员外郎张仁祎,设长名姓历榜,引铨注之法。」 卷二百二记:「癸末,上宴裴行俭,谓之曰:卿有文武兼资,今授卿二职。’」
由此可知 ,裴行俭自总章二年(669)至调路元年(679)为吏部侍郎,接下来则要考察四杰在这一时段内的行迹。 总章二年(669),王勃因斗鸡檄被赶出沛王府,南下人蜀。
杨炯待制弘文馆:卢照邻在新都尉任上;骆宾王在东台详正学士任上。咸亨元年(670), 王勃因病辞谢时选,在梓州、益州等地漫游:杨炯待制弘文馆:卢照邻秩满辞官:骆宾王罢东台详正学士任,随军出塞。
咸亨二年(671),王勃仍在蜀地:杨炯待制弘文馆:卢照邻离开蜀地返回洛阳;骆宾王身处西域。 咸亨三年(672),王为何文人、史官会选择相信这一虚构之事?
裴行俭与四杰并不可视为孤立的个体,而应当看作宫廷和宫外两个群体的代表 。四杰早年虽颇有仕途野心,但随着坎坷,失败接踵而至,少年锐气也消磨殆尽。
王勃因斗鸡檄文被赶出沛王府,漫游山野间, 时常「抚穷贱而惜光阴,怀功名而悲岁月」; 杨炯弘文馆待制有十六年之久,中年又受从父弟叛乱牵连被贬。
骆宾王进取之心强烈,现实的碰壁使他选择了揭竿而起, 作【代李敬业传檄天下文】仕途坎坷的四杰与一路顺畅身居高位的裴行俭有着截然不同的心境。
理想与现实的落差使他们对生活,生命会有更深刻细腻的情感体验,而这些独特的生命意识反过来也促使四杰自觉地疏离政治中心。王勃自蜀地返回长安后,因文名多次被征召,但他屡次不应。
«——【·位次初定与两个组派·】——»
唐人将四杰视为一个文学群体的现象如上所述，但四人内部排名直到宋时才逐渐固定下来。 有唐一代至少有四种并称方式,张说【赠太尉裴公神道碑】中述四人顺序为「骆宾王、卢照邻王勃、杨炯」。
郗云卿【骆宾王集序】中谓:「卢骆杨王四才子」:杜甫【戏为六绝句】中有「王杨卢骆当时体」;李商隐【漫成五章】中以小代大,谓「王杨落笔得良朋」。
仔细考察以上四种并称方式,除都云卿外,皆列王勃于杨炯前,这或许与杨炯自己的观点有关系。 【旧唐书】卷一百九十【杨炯传】谓:炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为「四杰」。
同时崔融,张说之言也反映了时人认为杨炯文才略高于卢照邻的倾向。 至于都云卿的排序似乎与四人离世先后偶合,离世越早、离都所处之时越远,则越排于后,但无确凿证据,只作一猪测。
再来看卢照邻和骆宾王的先后关系问题,张鷲【朝野佥载】记:「卢照邻字升之,范阳人。
«——【·结语·】——»
因背离宫廷文学的「正道」四杰身上始终都背负着「浮躁浅露」的骂名。 到杜甫之时,对四杰的恶评由政治判断延伸到了诗文批评,杜甫通过【戏为六绝句】这一组诗精当凝练地叙述了当时文人批讽四杰之举。
信息来源：
古籍研究——【「初唐四杰"合称原因探析】
【论初唐诗的历史进程--兼及陈子昂】
副标题：
命途多舛的「初唐四杰」
