在古代社会,不同群体对历史名人的膜拜与信奉现象很盛行。这其中最让后人匪夷所思的,恐怕就是一些与被供奉者本身似乎毫无关联的选择。譬如黑道崇拜忠义的关羽,太监供奉爱国的岳飞,盗墓者推崇残暴的曹操,以及青楼女子信奉慈悲的吕洞宾(吕祖),种种组合令人不解。这其中是否另有隐情?历史的镜头为这些看似荒谬的供奉选择提供了何种线索?让我们来细细探究。
或许很多人都知道,最初信奉关羽的并不是所谓的黑社会,而是墨家人。这原本一个以兼爱非攻为宗旨的理性学派,为何也会向这武圣致敬?那是因为墨子崇尚仁义,关羽正是他心中的仁义典范。按墨家义利标准,义重如山。即便是生死攸关之际,义不容辞。而这武圣在讨伐曹操的过程中,宁死不屈,臂断竟不退,正展现了墨家人最推崇的大丈夫气节。他代刘备保全民脂民膏完成使命的忠勇精神,也正与墨家乐善好施、视死如归的气概相得益彰。
基于这样的认同感,墨家学派便心悦诚服,将关羽奉为楷模与信仰。这种精神在后来形成的江湖义气与黑社会文化中得到弘扬和继承,使关羽成为黑道界心目中的守护神。墨家视之为仁义典范,黑社会视之为江湖楷模。但其实都源于同样的认同与寄托。
类似地,我们也许无法理解为何太监这类阉割了肉体的宫奴,会虔诚膜拜那位抗金爱国英雄岳飞。然而这其中也有相似的考量。太监们生活在皇权的枷锁下,唯有取悦皇上来维系自身地位。他们深知统治者推崇忠义,便抓住岳飞这精神符号予以捧场。通过朝拜诸葛亮、岳飞等忠烈,太监们也在表现自己对皇权的忠贞不渝。这种明哲保身的举动让部分太监成功立足朝堂,甚至成为权倾朝野的红人。尽管也有心思敏锐的皇帝识破这只是太监的表面文章,但这种供奉所产生的正面效应还是有目共睹的。
再如,盗墓者奉曹操为祖师,实则也源于职业认同。魏武帝是利用盗墓积累军资的始作俑者,可谓开创了这个「行当」。对盗墓者而言,所有墓葬的珍宝都系出自这位来历不明的恶灵之手。但正是有了这位无情的「老板」,他们才得以靠掘墓积累财富。这份超自然的密切关系使曹操成为盗墓者心目中地下世界的霸主。正如医家推崇华佗,他们也视魏匡铳为这个职业、这片领地的主宰者与供奉对象。
最后我们来到尘世中最不堪的地方——青楼。这些社会边缘人也有自己的信仰,那就是救苦救难慈悲为怀的吕洞宾,当然我们更熟知他的俗名吕祖。吕祖不拘一格,不仅平等对待这些女子,还真金白银资助她们脱离苦海。在那样一个压制女性的时代,能有人不带异样眼光对她们展现人性光辉,对她们来说就是莫大的慰藉。吕洞宾成就了「度女」与「救苦」的神力,自然也就成为她们最虔诚的信仰对象。
所以,我们可以看到,这些看似匪夷所思的供奉选择其实都基于某种认同与寄托。墨家崇仁尚义故拜关羽,太监求自保故拜岳飞,盗墓者崇职业故拜曹操,游女唯求解脱故拜吕洞宾。种种祭祀背后都有着类似的考量。历史名人的精神在不同语境下发挥感召力,成为特定群体的精神寄托也就理所应当。所谓「因人制宜、各美其美」,这番供奉盛况也不失为历史道路上的一道亮丽风景。
