韩愈（768年-824年），唐代文学家、思想家，代表文学作品有【师说】、【进学解】等。他与佛教的历史关系中，除了许多佛教批判之外，还有一件让世人记住的事情，那就是他谏迎佛骨的事件。这个事件不仅给唐朝带来了巨大的冲击，也让后人产生了许多思考。那么为什么韩愈会这样谏迎佛骨呢？这里我将从以下三个方面分析。
一、韩愈与佛教思想的冲突
在韩愈的眼中，佛教与儒家思想是有所区别的。儒家思想注重「仁义礼智信」，强调人的本性是善的，而佛教思想则注重「涅槃解脱」，强调超脱世俗的追求。在韩愈看来，佛教并不符合中国传统文化，是一种对于传统文化的破坏和横行。韩愈在【进学解】一文中，提出了坚决反对佛教和道教传统的观点，他认为佛教和道教的影响有可能制约儒家文化的传承，甚至引发社会诸多问题。他本着弘扬儒家文化的精神，提出「尊儒抑佛」，坚持不妥协。对于佛教信仰的普及，韩愈非常痛心，并认为其会导致社会风气败坏，迅慢而勾结。正是在这样的背景下，韩愈采取了反佛的措施，并把自己贯注于反佛的思考之中。
二、佛教繁荣与国家危机
唐朝是中国历史上一个佛教繁荣的时期，唐玄宗时期更是把佛教变成国教。然而唐朝也正处于国家危机之中，所以谏迎佛骨也是韩愈在反思国家政策的同时，为了维护国家的稳定而发出的声音。在唐朝晚期，战乱条理频出，人民生活陷于困境。韩愈虽然支持佛教批判，但并不意味着他反对「信仰」，而是反对盲目追随外来信仰，他认为这样的做法不仅无济于事，反而会在心理上对人们产生负面影响。在这样的背景下，韩愈谏迎佛骨的声音显得更加重要。
三、考虑到国家政策长远利益
韩愈是一个明智的政治家。他谏迎佛骨的原因之一是为了考虑到国家政策的长远利益。韩愈认为应该注重建设国家的本土文化，弘扬自己的文化传统，而不是盲目追随外来文化。他认为，国家的文化繁荣需要依靠本土文化，而非外来文化。这也是他谏迎佛骨，反对佛教崇拜的原因之一。总之，韩愈谏迎佛骨的原因是多方面的，从个人儒家思想、国家政策和本土文化等方面来看，都是有必要坚持的。他以自己的思想观点和行动，为中国文化的独立和自主贡献了一份力量。虽然这场事件在当时引起了不少争议，但随着时间的推移，人们对它的理解和认知已经越来越深入了。
