提起金庸、古龍這兩個名字，相信喜歡武俠的讀者必然不會陌生，這二人可以說是武俠小說史上，最為璀璨的兩顆星，然而多年過後，二人皆已作古。
但是金庸的武俠作品依舊火熱，過個幾年就會被各種翻拍，還是很受讀者歡迎，反而是古龍的作品，慢慢的淡出人的視野，越來越少被人提及。
那麽作為同樣優秀的武俠大家，古龍一生創作了70多部武俠作品，而金庸僅僅寫了15部武俠作品，為何金庸武俠依舊火熱，古龍武俠卻在慢慢消失呢？
關於這個問題，筆者認為原因有三點；其一，作品精良程度，若是以量來說的話，古龍寫了70部武俠作品，確實超過了金庸，但是質素難以保證。
金庸雖然只寫了15部，但是不斷的改進，精益求精，就比如說金庸的作品就有三個版本；連載版、三聯版、新修版，若不是一直改進，最初的版本很繁瑣。
反觀古龍他的武俠作品雖多，但是其中有多少部都是別人代筆的？既然是別人代筆自然就無法保證作品的質素，還有許多部更是狗尾續貂之作。
古龍經常同開來好多部小說，然後突然玩失蹤，編輯沒辦法只能找人代筆，甚至就連古龍的經典作品【陸小鳳系列】，到了後面都是代筆之作。
這也就導致古龍看似作品數量多，但是真正優質的作品卻少，自然就比不上每一部作品都細心維護的金庸了。二人在對作品態度方面，都是截然不同。
其二，金庸的故事性更強，蔡瀾有一次采訪中提到，古龍向他炫耀，不管自己寫什麽都有人要，比如：一個爸爸一個媽媽，生了七個女兒嫁了七個老公。
這樣別人寫沒人要，我寫就有人要。然後有一次蔡瀾遇到了金庸，將這件事告訴了金庸，然後金庸笑著說道，若是我就寫七個女兒，嫁了八個老公。
這樣從故事性上來說，二人的差距就出來了。就像神秀和慧能二人做揭詩，神秀寫道：身是菩提樹上，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。
慧能則寫道：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃。這不就高下立判了？因此金庸對比於古龍而言，故事性更強，小說本就是講故事。
而且金庸的故事從頭到尾，系統性緩緩推進，古龍更像是碎片化故事，東一榔頭，西一棒槌，或許某一段劇情很是驚艷，但是整體下來，遠不如金庸武俠。
其三，金庸江湖更具正能量，其實金庸作品也有冷門的，比如【連城訣】、【書劍恩仇錄】，這類小說之所以冷門，有一個共性，就是江湖太殘酷了。
【書劍恩仇錄】男主為了大義，將自己一生所愛都送出去了，最後還被反派所戲耍。這種作品男主的窩囊，看著讓人憋屈難受，因此讀者們自然不喜歡。
【連城訣】的江湖太殘酷了，花鐵幹、淩退思、戚長發，這種遍地是惡人的江湖，看著讓人不由齒冷。而且這部作品對於人性惡的描寫，更是很深刻。
讀者們看小說本就圖一開心，看完之後受小說影響反而內心很難受，失去了看小說的初衷。金庸是偶爾一兩部作品這種風格，古龍作品基本都是如此的。
古龍的武俠江湖非常殘酷，廝殺、陰謀算計、鮮血，很是消極，還有對於人性的審判，小說一直充斥著負能量，讓人讀起來情緒方面很是憂郁。
某種程度而言，古龍的武俠江湖更像是江湖，有一種「塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回」的感覺。金庸的故事則更像是成人童話，正能量大團圓結局。
看金庸的武俠沒有壓力，看古龍武俠有一種壓迫感讓人很不舒服。對於筆者個人而言，少年不知愁滋味，喜歡看古龍武俠，為賦新詞強說愁。
然而年紀漸大識盡愁滋味，被柴米油鹽，家庭瑣事所煩擾，則更喜歡金庸武俠風格，快樂一些灑脫一些，就像金庸一句話：人生就是大鬧一場，悄然離去。
