我們為什麽喜歡散文——讀者
我們為什麽要寫散文——作者
作者|單澤潤
人們每天都在生活。
生活裹挾（包裹、環繞）著世上的每一個人，如同空氣和陽光，須臾不得離開。
又如同每個人的相貌，各有不同。
世上沒有一個樣的山，世上沒有一個樣的河，世上沒有一個樣的石頭；自然也就沒有長得一個樣的人。
每個人都有屬於自己的生活。
這是獨特的，不可替代的，無法復制的；就像每個人的指紋一樣，是天下獨一無二的「獨一份」。
這個「獨特」，就值得訴說、交流、記憶，而寫作就是最好的手法、方式之一。
可能有人會說，經歷了也就夠了，為什麽一定要寫下來，記錄下來呢？這是寫作的理由嗎？
首先，傾訴是人的一種本能。就像水在容器裏要淌出來一樣自然。而經過文字記載的所思所想，遠遠地勝過口頭的表達。
與寫作同步的還有經驗的整理、思緒的順達；模糊的化為清晰，粗糙的化為細膩；從飄忽的感情煙雲中，觸摸到靈魂的真實；由零碎斷片的感悟中，演繹出合理的認知。
文字起到了連線、顯微、擴張、提煉等作用。有顯而易見的多種功效。
甚至有人說，或者有人有這種體會，說寫作有治療的功效。借由傾訴，可以有效地紓解內心的積郁苦楚。這一點，已經為臨床心理學反復驗證過。
當然，一切寫作都具有這種效果，但其它的文學樣式，哪一樣能夠像散文這樣便捷直接，所受的限制最少？
散文入門的門檻是最低的，這是被大家公認的。
小說要塑造人物，要有哪怕是最簡單的故事。
詩歌要打造意境，錘煉韻律，要講究文字語言，在一定的限制和空間裏舞蹈和飛翔。
只有散文，能夠容納形形色色的內容，而且能夠使用任何一種方法和手段。
對於作者，記敘、描寫、抒情、論理，可以任意騰挪閃躲，隨心所欲。
對於閱讀者，它隨時可以進入，也隨時可以抽身而出，中斷和接續自然流暢。
自由的品格，是散文最為醒目的標簽。
閱讀散文，好像面對一面鏡子。
閱讀散文，我們仿佛聽到了自己的心跳。它是受到所閱讀的文字的叩擊而發出的。作者寫下的東西，打動了我們。靈魂產生了共鳴和呼應。
文學的重要作用，就是透過差異性反映共同性。經由「個別」而抵達「一般」。從而，建立起不同生命的連線和融和。
南宋大儒陸九淵說：「人同此心，心同此理」，就是這個意思。
在千差萬別的生活表象背後，有著很多相通的東西；最少說，最重要的東西是相通的。
於是，從別人的文字裏，我們捫模到了自己的靈魂和脈搏。
因此，說散文是一面鏡子，是說別人成為了我們自己心靈上的鏡子。
生活在此處，生活也在別處。
別人的某些異質的生活，也是我們自己熟諳生活的補充和延伸，是生活向無垠和闊大的展開。這更讓我們為之著迷。
所以，羅素說：「參差多型乃是幸福的本源。」
另外，散文也是望遠鏡。
散文試圖描繪和解釋廣闊的生活。它有這個雄心和本領。
它有效地幫祝我們建立了和生活的聯系，同時，又將無盡的可能性向我們敞開，擺脫了個體存在的有限性。它讓我們有了更長的手臂，觸摸到這個世界；更好的視力，觀察這個世界。
並且，在每一次地端詳中，都能夠調焦我們的目光，從宇宙之大，到纖毫之微，靡不盡顯，栩栩如生。
綜合考慮散文的功能，散文又好似一部功能完善的照相機。
它是生活的真實、本能的寫照。來自於生活，比生活更美、更典型、更集中、更耐人尋味。
一篇散文，總是要聚焦於某一種具體的生活形態，采取的是生活的局部、側面，有時甚至是細節。
每個人都寫下屬於自己的那一份生活和感悟，於是，那麽多的散文，就容納和展現了多重的生活。因此，大家的散文，就構成了一次對豐富生活的廣角掃描。
生活之水，幻化為文字，經由目光的通道，進入了我們的靈魂。它們是關於情感、關於理性、關於人性、關於對世界的認識、關於對生命的期待。
散文在漸漸地豐富和提升我們。真實並且生動。雖然緩慢，但是確鑿。
因此，我們沒有理由不喜歡散文。
·結局，和你想得不一樣的叫生活，和你想得一樣的那叫童話。
·散文的核心是「形散神聚」，或為「形散神不散」。形，是外在，是題材，是內容，是細節；神，是主題，是關鍵，是理念。
·散文入戲不難，讓人物活起來，要靠細節，要有生活，要有過細的觀察和體驗。
·散文面對的是：人、事、物、景、情。天下所有，無所不包。
作者簡介：單澤潤，生於1941年，1964年畢業於遼寧大學中文系，在【盤錦日報】做記者八年，回連後到大連大學文學院任寫作教研室主任，市作協會員，政協委員，老教授協會會員，大連老幹部大學客座教授。
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