備物將以形，藏不虞以生心，敬中以達彼。若是而萬惡至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可內於靈台。靈台者有持，而不知其所持而不可持者也。（【莊子·庚桑楚】11
）
天地造物順自然而成形。成玄英疏曰：
將，順也。夫造化洪爐，物皆備足，但順成形，於理問學。
萬物皆備於我。在亙古宇宙之中，我們能生而為人，雖然只是一剎那，即使這身體不完美那又如何？這人生不圓滿又如何？其存在本就意義非常，我們有什麽理由不珍惜這生命，愛護這身體呢？
隱藏於無思無慮之中來保全心神。成玄英疏曰：
夫至人無情，物感斯應，包藏聖智，遇物生心，終不預謀所為虞度者也。
憂思勞神，回首你當初為之焦慮的事，現在可能都不值一提。人活著要有生機，而不是暮氣。活潑潑的，而不是死氣沈沈的。
端正內在是為了通達外物。成玄英疏曰：
中，內智也。彼，外境也。敬重神智，不敢輕染，智既凝寂，境自虛通。
正心誠意，心中有佛，滿眼是佛；心中有魔，滿眼是魔。榮格言曰：
向外看的人，夢遊；向內看的人，覺醒。
如果這樣做，仍遭遇各種災難，那是自然的安排，而不是人為。成玄英疏曰：
若文王之拘羑裏，孔子之困匡人，智非不明也，人非不聖也，而遭斯萬惡窮否者，蓋由天時運命耳，豈人之所為哉！
盡人事由天命，該做的我們都已經做了，剩下的就交給老天了。有的人修養很好，可是一輩子不得誌，只能認命。抱怨沒用，只能讓自己更加消沈。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
因此不足以擾亂已經成就的修養，也不能侵入內心。成玄英疏曰：
滑，亂也。體道會真，安時達命，縱遭萬惡，不足以亂於大成之心。內，入也。靈台，心也。妙體空靜，故世物不能入其靈台也。
這世間的好人，並不像我們想象得那樣少，壞人也沒有我們想象得那樣多。沒有永遠的巔峰，沒有永遠的低谷。即使遭遇各種災難，藏不虞、敬中達彼的人，也不會被擾亂內心。
內心有所持守，而不知道自己所持守，不可有意持守。成玄英疏曰：
貴能持之心，竟不知所以也。若有心執持，則失之遠矣，故不可也。
我們要所有堅守，但不必刻意堅守，重要的是我們在這世界上活著，並活下去。
日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海。2016年11月以來，我們每天一課，逐字逐句，讀完12部經典：【論語】【孟子】【大學】【中庸】【道德經】【荀子】【聰訓齋語】【澄懷園語】【曾國藩教子書】【聲律啟蒙】【家塾教學法】【朱子讀書法】等。【莊子】【曾國藩家書】正在講讀中。歡迎你的加入。
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