解讀論語459
——人只聽得懂人話，鬼也只能聽得懂鬼話！
作者：紅嶺浸道
引言
關於【論語】，千人千解，莫衷一是。本人從「古文字」訓詁的角度解讀【論語】全文，可能有些不一樣的理解。
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今天我們來繼續解讀【論語】內容：子曰：「君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。」
轉譯為：孔子說：「君子不可以教他怎樣做事，但可以教給他做人的原則方向；小人正相反，只可以教他怎樣做事，但不可以給他指出大的原則和方向。」
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來看一下「受」字：
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這一節，放在了「儒家以行論德」的【衛靈公篇】中，說的是「悟性高的人只接受人生大方向大原則的指引，悟性低的人也只可以聽一些具體怎樣做的指導。」
「君子不可小知而可大受也」，君子不接受具體指導，但可以接受大方向大原則的指引。
「小人不可大受而可小知也」，普通人接受不了只給大方向大原則的指引，但可以給他具體怎麽做的指導。
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在與他人的交往中，有些原則是必須遵守的。
比如這一節中所提到的原則：具體指導只適合於普通人，原則性指引只適合於悟性高的人。
在一些事情上人都有自己的見解。可是，對於高人來說，他的見解不是所有人都能接受的。
高人在面對沒有悟性的普通人時，就只能把自己的見解變成具體怎樣做的指導；
而高人面對有悟性的人的時候，也只能用原則性的指引來說話，如果像對普通人那些說些具體的指導則會被反駁，甚至批判到人身攻擊的程度！
這就理解了，為什麽孔子主張「見人說人話，見鬼說鬼話」了。
因為，人只聽得懂人話，鬼也只能聽得懂鬼話！
跟人說鬼話，人會打死你；跟鬼說人話，鬼會咬死你！總之，你只有死路一條，可不慎哉！
「見人說人話，見鬼說鬼話」其實是「大德」啊！
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【論語】原文：
子曰：「君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。」
