往昔炎熱的時光就要步入倒計時了；雖然涼爽降至，可曾經三伏暑天我們身體所積累的暑熱濕邪，也將逐漸在漫長秋冬季給健康帶來隱患；譬如當我們的肺臟積攢了過多的濕氣、痰氣與火氣時，肺氣就會逐漸變旺，倘若此時不能清肺排痰來讓身體舒暢的話，口幹舌燥、呼吸不暢及鼻涕鼻衄等問題就容易發生。
另外由於「肺主皮毛」且為「儲痰之器」的緣故，要是我們能把肺臟內的痰濕濁火一一排解出去，那麽不僅皮膚會變得更加紅潤明亮，同時如秋季常出現的皮膚幹燥、毛孔粗大及痤瘡問題也將隨之得到改善
為此，既然當前已然出伏，現在就為大家分享幾個專門用以養護肺臟的法子與方子，來助力大家能在出伏以後，將肺臟中的深層垃圾給一掃而空，同時還能再將虛靡的肺氣補益一番，以此來為未來氣溫寒涼、性主收斂的秋冬做好健康方面的鋪墊。
寒冷易傷肺，入秋需防備
提及為何出伏以後，必須著重養護肺臟，這其實也有肺臟身屬「嬌臟」的無奈，所謂嬌臟，從其字義上即指「較弱的臟器」，故此由於「嬌」，所以肺臟對於寒熱的耐受能力尤為之差，譬如【黃帝內經】就有：「形寒飲冷皆傷肺」的記載。
而從出伏以後，每逢雨去夜來，地面環境都會迎來一波較大振幅的降溫，並大概率還會刮起來自西北方向的陣風，提到此時早秋乃至於冬晚的陣風，【黃帝內經】記載就有：「西風生於秋，病在肺」的註意事項；亦就是說，這起自西北方位的風氣，因帶有寒涼的緣故，所以總難免易使肺臟受到刺激，甚至於受到傷損。
至於寒邪入肺以後其所表現如何，其一會以痰氣增多為「形表」，在這期間人會出現易咳、總咳的問題，而咳出的痰液多半以白色為主，與此同時在照鏡子時，也不難發現舌頭處的舌苔還會有朝白色靠攏的痕跡。
且當傷害逐步加多時，像鼻塞、清涕、噴嚏等類似的問題也將一一浮出水面，為此自出伏以後，我們應當註意著衣厚薄，不要長時間呆在空調房中，最後也不宜冒狂風運動，致使身體陽損陰傷。
可倘若身體已受其害，應當先給身體補充陽氣，至於如何補充，不至於出現「陽亢損陰」的情況，建議可以學一下「溫臍法」，來給體內的陽氣以補充；所謂溫臍法，只需將六七顆花椒和一枚幹桂圓肉同艾絨碾碎在一起，接著再揉捏成團塞入肚臍中即可，像這樣堅持敷上一段時間，這身體不僅受涼的概率變小了，而且精神還會變得更加充裕了。
要是你害怕自己做的時候會在選材和具體步驟上翻車，那麽建議不妨試一試我們家的這款肚臍貼，這款肚臍貼相比於手工自己制作的肚臍貼來說，在選材上不僅更為精準，同時在外包的面料上更是下足了功夫。
且在選材上，我們家的艾絨在材料上來自於南陽伏牛山所產的野生艾草，在保證了艾草質素的同時，還專門又透過手工精制，而只有這樣制成的艾絨才能發揮出更好的效用；另外除了會添入優質的花椒、桂圓外，我們家的肚臍貼還另配了可助人更好安睡的酸棗仁和枸杞子。
如果你也有以下幾種情況，就用南懷瑾老先生的肚臍貼來調理下身體吧。
1. 吃生冷的食物容易拉肚子，腹痛；
2. 脾胃虛寒；
3. 怕冷，經常手腳發涼；
4. 腹部涼，經常胃疼；
5. 臉部、頭發愛出油，體內痰濕重；
6. 睡不好，且舌頭兩側齒痕重；
7. 痛經，有血塊，宮寒；
8. 抵抗力弱，容易受寒。
但在使用溫臍法前，最好還得學習一下辨證使用法，即先觀察一下自己舌質的顏色，如果你的舌質顏色偏向淡白，那麽就可以使用，而如果你的舌質偏向紅色，那麽就得謹慎使用。
其次，如果在過程中覺得身體燥熱，那麽就可以先將藥泥取出，接著等身體自行調理即可。另外對於小孩子而言，因為「小兒陽常有余，陰常不足」的緣故，所以最好不要給小孩子用這個溫臍法，因為一旦用錯，那麽就容易傷陰耗血。
養肺必潤燥，清火必須做
從肺的喜惡來看，傳統養生認為其「偏好清潤，最懼燥熱」；而由於這個特性，要是你在往昔的三伏天裏，總是處於流汗較多，愛居處於空調房中，且飲食偏好熱性的話，那麽身體會相對容易因感受燥熱，以致使火毒耗損體內的津液，並抑制肺氣的正常轉運。通常來說，若肺氣、津液及陰氣出了岔子，那麽往往表現為以下的特征：
咳嗽痰少咽喉幹，便質幹結小解黃。
面部瘙癢抓不停，心血悸動總夜醒。
口舌濁氣吐不休，眼紅疲憊掙脫難。
飲食喜辛多油膩，每至秋冬不自在。
另外，導致上述問題產生的緣由，往往還不止氣候、飲食及起居這三個方面，更還同人的脾氣息息相關，譬如在情緒之中，尤以怒與憂這兩種情誌，對肺的傷害最為之大；而當人出現了或怒或憂的狀態後，多半會伴有急促的呼吸及猛然間騰發的血壓。
為此，入秋以後，首要之事，便在於適應氣候，及時改善辛辣的飲食習慣，養成合理的作息時間及控制好自身的情緒上面；故而這裏的燥不止空氣之燥，更包含了情緒之燥。
至於燥氣如何解決，自然當以「潤」為佳，故而此處建議大家不妨在家中自備秋梨膏以緩秋燥之愁；提到秋梨膏，其最早源自唐代【本草求原】一書之中，古早版本寫作「秋梨蜜膏」，當時人們發現，比較起直接食用梨子來說，將之熬煮成膏，往往更具食效；且秋梨膏的食效，在對付四季之中，常存在陰虛火旺、口燥咽幹及喉嗓沙啞的問題頗有成效。
但梨膏雖好，其對於熬煮的食材亦是頗有講究，比方正宗秋梨膏所用的材料，往往是得以碭山梨或是豐水梨為妙，而在這兩種梨中，又以梨汁豐沛、味道濃郁的碭山酥梨為最佳，故而鑒於此，我們家這款秋梨膏，便也是主要采用了以碭山酥梨為主要原料，所熬制而出的。
除了碭山酥梨外，作為輔料同熬的，還有產自三潭的枇杷及廣西特產的羅漢果、蘭州特種的百合花，接著再配以如菊花、甘草、玉竹等潤燥的小料，在眾多食材的交相輝映中，透過古法工藝，將其熬至一起，接著隨沈澱、濃縮、化膏、過濾、收膏等步驟，方能出產一瓶膏體晶瑩，味道清香十足的正宗秋梨膏。
像這種品質的秋梨膏，不僅滴在盤中，可以欣賞一番滴絲成珠的美感，同時即便不泡水空口飲用，也不會頓覺甜齁過頭，而倘若能配以溫水沖服，則又可以細品出酥梨的清雋和枇杷的甘酸，且待入喉之後，亦能令人肺腑頓覺甘涼，瞬化百燥。
運化影響肺，理肺得養胃
有道是：「脾為肺之母」，所以倘若脾胃的狀態不能得到保持，那麽肺臟健康也容易因失去自身的基礎，而變得「陰晴不定」，所以在出伏以後的三餐之中，應當少吃或者不吃生冷、寒涼之物，並且還應當避免饑飽過度的情況；而在具體的食材選擇上，需以具備易消化、時令、新鮮這三個內容為佳。
這其中，最受歷代名家推薦者，當屬能夠滋補肺陰、調和脾胃的山藥為最，且從歷代名家善用山藥方中，只是一味懷山藥烹水，便能解決因缺乏陰津所造成的發熱、咳喘、自汗、心慌等問題；而談到滋陰補虛，這正是人在大量出汗以後最需進行的，故而人在出伏以後，經常用懷山藥泡水食用，無疑最為合適。
當然，倘若懷山藥能碰上同產自大地的茯苓，那麽其效恐還會再翻上一番，關於茯苓，前人以為茯苓「性平，味甘，主入肺、脾」，且在【太平惠民和劑局方】中，還多與山藥有著合作關系。
因此，在它們二物既有通力合作的歷史上，我們家便研制出了現在這款頗具食養作用的茯苓山藥粉，在這款粉中，依照古時君臣相佐的思路，主要以茯苓為君，山藥為臣，接著配以清新的蓮子和利水滲濕的薏仁後，更是令湯粉所能助人祛濕、解膩的食效翻上幾番。
另外在食材的選擇上，，我們家的這款茯苓山藥粉專門采用來自神農架的土生茯苓和產自河南焦作的壚土山藥，並且即便是輔料的大棗、薏仁與蓮子，均分別來自新疆若羌與江南水鄉。
同時我們家的茯苓山藥粉除了可以常年佐餐以外，還可以用它來替代主食，早餐或者晚餐吃就很好。
且這款粉補益效果也比單獨用山藥和茯苓要強一些。吃的時候，只需要先用涼開水攪勻，然後再用沸水沖泡即可；這泡出來的茯苓山藥粥不僅觀之可口，而且食之綿軟細膩，除了老人愛吃，小朋友也是愛不釋口。
