民國十三年（1924年）十一月初九，上午，北京城氣溫驟降，黃葉霜街，西風蕭瑟。
愛新覺羅·溥儀正在乾清宮西暖閣睡著回籠覺，卻忽然被太監叫醒，然後就聽到了一個晴天霹靂：
鹿鐘麟已在神武門前架上大炮，限三個小時之內搬離紫禁城，否則炮打勿預！
實際在兩日之前，北京警備司令鹿鐘麟就已在馮玉祥的授意之下，帶著警察總監張壁、北京大學教授李石曾等人前往紫禁城下達通知，要求溥儀收拾行李卷走人。
但內務府大臣紹英卻本著能拖就拖的想法，試圖轉圜一二，而且還大打感情牌——鹿鐘麟是前清軍機大臣鹿傳霖的後輩，而李石曾更是協辦大學士、吏部尚書李鴻藻的兒子。
在發現沒用之後，紹英又站在道德制高點上高呼：「我大清自入關皆以寬宏為政，無虧於漢民百姓。且之前有明確之優待條款，安可如此欺人耶？」
鹿鐘麟笑而不語，轉過頭就在門口架起了兩門克虜伯75毫米野炮——炮口也是口，最善長勸人。
然後紫禁城就變成了故宮博物院。
那麽，溥儀被馮玉祥趕出紫禁城，真的是民國撕毀契約、背信棄義嗎？
01
1912年2月12日，伴隨著大清國末代皇帝溥儀的退位詔書通電至各省，這個中國歷史上的最後一個封建王朝終於落下帷幕，被愛新覺羅氏占據了276年的大好河山，就此進入共和時代。
清帝退位是權力的和平交接，沒有發生流血事件——起碼在紫禁城沒有。
而作為回報，或者說是退位的條件，民國政府臨時參議院審議透過【關於清帝遜位後優待之條件】。
實際這個【關於清帝遜位後優待之條件】是南京孫中山與北京袁世凱博弈之後的產物，因為北京方最開始列出的優待條件更具優渥性，與共和相悖。
在南京方伍廷芳、胡漢民據理力爭之後，才做出一項項的修改，最後形成了正式版【關於清帝遜位後優待之條件】，其中包括甲、乙、丙三個大項，又可細化為十九個小項。
乙、丙兩個大項主要是關於勛貴與滿人百姓，在此只說關於皇帝本人的甲項：
一、大清皇帝辭位之後，尊號不廢，中華民國以待各外國君主之禮相待。
二、大清皇帝辭位之後，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣後，改為四百萬元。此款由中華民國撥用。
三、大清皇帝辭位之後，暫居宮禁，日後移居頤和園。侍衛人等，照常留用。
四、大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。
五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制，所有實用經費，均由中華民國支出。
六、以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以後不得再招閹人。
七、大清皇帝辭位之後，其原有之私產，由中華民國特別保護。
八、原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編制，額數俸餉，仍如其舊。
02
在第三個小項當中寫的很明白：「暫居宮禁」，即暫時居住在紫禁城，屬於權宜之計，畢竟當時溥儀一大家子人，別的地方真就安置不開。
當然，對於「暫居」時間也沒有說明，可以是1萬年，也可以是1分鐘，具體還得看實際操作。
可以說這些優待 條件已經相當不錯了，縱觀古今中外的歷史，也是絕無僅有的，不但人身安全無虞，而且還覆蓋生老病死。
而且民國政府也一直在按照約定履行優待條件，對於溥儀以禮待之，一年400萬銀元基本都是按時劃撥到賬（最後一年除外），紫禁城當中的私產也沒人動過。
但是，權利與義務從來都是相對等的，在【關於清帝遜位後優待之條件】生效的同時，也對包括溥儀在內的皇族有明確要求：
一、皇族尊重共和。
二、皇族廢止共和國法律抵觸的一切行為，停止使用年號。
三、皇族賞賜只能用於家族，只能賜物，不得賜謚。
四、皇族機關不能對人民發告示，給處分。
五、皇室人員必須留共和國規定之發型、服裝。
那麽，溥儀他們遵守了嗎？
答案是並沒有，而且任何一條都沒有遵守。
因為自詡有滿清遺老遺少作為基本盤，皇族對於共和從來都是嗤之以鼻——當然，這個其實無所謂，總不能把人家的鼻子給堵住吧？
宣統的年號，他們自己一直在用。
賜謚簡直不要太多，比如1917年賜奕劻謚號為「密」，1923年賜張勛謚號為「忠武」。
至於發型服裝什麽的那就更別提了。
這些虛頭巴腦的也就罷了，擔還有更狠的：以恭親王溥偉、肅親王善耆、慶親王載振等為代表的皇族在1914年4月於日本東京重建了宗社黨，並在東北設立支部，成員包括前軍機大臣鐵良以及載濤、載潤、載洵、蔭昌等，與頭山滿、川島浪速等勾結在一起，陰謀組織策劃滿蒙獨立。
在1916年3月，宗社黨甚至在奉天省建立了一支「勤王軍」，與徐州的張勛南北呼應，大搞復辟串連。
03
1917年6月7日，張勛率軍進入北京城，表面是以「調節府院」為由，實際就是「非復辟不可」。
1917年6月30日，張勛進入紫禁城與溥儀等密會，具體內容不詳。
1917年7月1日，溥儀頒發「即位詔」，其中提到「共和解體，補救已窮，當親臨朝政，收回大清一切之權。」
滿清遺老遺少直接就顛兒起來了，個個揚巴得不要不要的——也就是復辟時間太短，12天就夢醒回歸現實，不然大搞清算也是必然的。
……
在此且不提張勛復辟之前溥儀等皇族扮演了什麽樣的角色，只說溥儀頒發「即位詔」的事情。
在任何一個時代、任何一個國度，對於這種作死行為，有100億個腦袋都不夠砍的。
君不見劉禪裝瘋賣傻，依靠「此間樂不思蜀」才茍全性命；而李煜一句「故國不堪回首月明中」，就被下藥了。
但是溥儀在復辟失敗之後，卻可以繼續在紫禁城當中優哉遊哉，而且還順便結了個婚。
04
1646年，朱常淓、朱由崧等明朝藩王及其家屬，上百口人被押到了北京菜市口砍了頭——清廷給安的罪狀是「謀為不軌，意圖勾結潞王朱常淓造反」。
「勾結潞王朱常淓」那只是意圖，而溥儀復辟卻是真真切切的發生了的！
按照他們大清的說法，溥儀等上上下下全都到菜市口走一遭，並不過分的吧？
而民國政府在復辟事件之後還捏著鼻子忍了整整七年，夠意思了！
所以不管馮玉祥將溥儀逐出紫禁城是出於什麽想法，在行為上是無可指摘的，根本談不上撕毀約定、背信棄義。
當時孫中山先生給這個事件的定性是：「凡條件契約義在共守，若一方既已破棄，則難責他方之遵守」。
也就是說，是溥儀等愛新覺羅皇族違背契約在先，那麽就別怪被人掀桌子。
還有人用紫禁城的權屬來作文章，那就更可笑了：這東西是人家老朱家在1406年建立的好不好？所以如果真要搞權屬主張，也輪不到他們愛新覺羅——甚至老李家的順位都更靠前一些。
愛新覺羅家族當年用鋒利的虎尾刀入關奪了紫禁城，那是他們的本事——但是憑什麽「共和」就不能用大炮把紫禁城變成故宮博物院呢？
所以溥儀被逐出紫禁城既合法、也合理，於是「溥儀之所以與日本人勾結建立偽滿洲國，是因為民國政府背信棄義」的借口，也就不攻自破了。
至於東陵被盜——講道理，又有那個朝代的皇陵沒被盜過呢？這個鍋，民國政府真的不背。
軍閥孫殿英與盜墓王小二並沒有區別——如果非要說有區別，可能就是王小二對老嫗的褲子不會感興趣……
05
實際上，溥儀真的應該感謝馮玉祥。因為伴隨著【揚州十日記】、【嘉定屠城記】的出版問世（在此之前並未流通），當時民間清算清朝宗室的呼聲越來越高
更有人公開提出：「法國大革命殺了路易十六，英國革命殺了查理一世，俄國革命殺了尼古拉二世，這才成為強國。既然有珠玉在前，何不效仿之？」
如果溥儀沒被馮玉祥趕出紫禁城，很大可能是真的會被清算，那可就狗頭難保了……
溥儀親切會見裕仁天皇
