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前言
約公元前3717年，四川地區誕生了引人註目的三星堆文明，同時四川省阿壩羌族自治州的茂縣附近也出現了中國古羌城遺址和成都金沙十二橋等史前遺址。
根據上述三處遺址的發現，尤其是精美青銅器、金器和玉器的存在，可以推斷出史前四川地區的文明水平遠超我們想象。
石破天驚三星堆
三星堆遺址位於四川廣漢市郊的鴨子河畔，距成都約40公裏，距德陽26公裏，為新石器時代至青銅時代的文化遺址。因三個起伏相連的黃土堆而得名，總面積超過12平方公裏。
1929年，當地農民燕道誠發現精美玉器，揭開了三星堆文明研究序幕。 1986年，兩個大型商代祭祀坑出土800多件珍貴文物，震驚世界。英國媒體評價其發現「比中國兵馬俑更為非凡」。 現建有遺址公園和三星堆博物館，展示千余件珍貴文物。
三星堆文化遺址和三星堆文明的區別
三星堆文化遺址是一個歷史悠久的復合遺址， 始於公元前2800年，結束於公元前800年。 分為四期，前兩段（公元前2800年至公元前1600年）為落後於中原的新石器文化，以粗糙陶器和石器為主。第三期為商代早期至武丁時期，出現了突然的青銅文明，以古城和兩個大型祭祀坑為代表。第四期為商代晚期至公元前800年，此時城市和人口突然消失。
然而，許多人將三星堆文化遺址與三星堆文明混淆，認為其早於夏商文明。 實際上，三星堆文明僅指第三期文化層，與第一、二期無繼承關系，是商朝時期的突然出現和消失的文明。
類似金字塔和瑪雅文化的古代文明因高科技技術難以用當地生產力水平解釋而被視為「世界之謎」。三星堆文明亦如此，缺乏文字記載，神秘出現又突然消失，加之人們的神化，使得「三星堆之謎」充滿誤解和迷霧。
二裏頭和三星堆會有怎麽樣的關系？
二裏頭，位於洛陽東郊的一個普通村落，卻是中華民族重大秘密的埋藏地——夏朝的都城斟鄩。
1959年發現的二裏頭遺址，經過持續的發掘，揭示出大型宮殿基址、青銅冶煉作坊、宗教祭祀建築和400多座墓葬。出土的青銅禮器和玉器證明，二裏頭是中國最早的都城遺址，從夏朝第三王太康至末代王夏桀，這裏一直是王都。
然而，由於缺少專門的二裏頭博物館，這些國寶級文物並未集中展示，而是分散在偃師商城博物館等地。 若全面了解二裏頭文物，參觀三星堆博物館時會發現，許多文物不僅相似，甚至一模一樣。例如，大型嵌綠松石器是二裏頭和三星堆的代表性器物。綠松石鑲銅獸面紋牌飾，二裏頭發現3件，三星堆出土3件，兩者工藝、材質和構圖均相同。
三星堆文物雖在三星堆三期文化遺址中「突然」出現，但並非華夏文明史上的首次。其前身和原型可在華夏文化遺址中找到，尤其在中原地區可發現其近祖文化，因為這些文物原本就源自中原並傳入蜀地。
夏朝和三星堆的關系
三星堆文明是在夏朝之後突然出現的，這兩者之間可能有歷史聯系。
根據【集傳】描述：「夏都安邑位於亳的西部，因此被稱為西邑夏。」實際上，夏都城的名字是商人根據方位命名的。
公元前1600年（具體不詳，一說是公元前1818年，一說是公元前1728年，一說是公元前1600年。 ），夏朝權力已傳至第十四代君主夏桀。民眾抱怨道：「桀沈迷於美色，忽視百姓。民不聊生，上下不和，積怨甚深。人們認為天意不再眷顧夏朝，夏朝命運將終結。」
成湯於公元前1600年打敗夏桀，建立商朝。夏桀並未死亡，而是逃至南巢。 據【尚書】等文獻記載，夏桀帶妻妾主動逃至南巢之山，即巢山。 這個「巢山」位於四川，南宋陸遊的詩中有所提及。陸遊曾在成都任職，並在巢山修建山居。 夏桀可能並非孤身一人前往四川，三星堆出土的國寶重器可能是他們帶去的。
夏桀，名為癸，「桀」意為兇猛。商湯滅夏前，指責夏桀大興徭役、重加盤剝、民眾怨恨。實際上，韋、顧、昆吾、尹國、葛國、有洛等部族一直是夏桀的忠實捍衛者。夏朝滅亡的真正原因是伊洛平原遭遇連續數年大旱，河流幹枯。
商湯采取策略逐步消滅忠於夏王朝的諸侯國。鳴條之戰並非夏桀的防禦戰，而是一場攻擊戰。夏桀除帶走夏王族和華夏族的一些部族外，還有一批親近部族，如九夷之族的蜀人和三苗等。
九夷之族活動於豫東和山東半島，其中包括蜀人。蜀最早並非發祥於四川，而是源出於山東一帶。三苗是一個龐大的部族，曾與堯舜禹發生過戰爭。夏桀時，降服了三苗，夏桀的兩個妃子就來自三苗的岷山氏。
夏朝遺民遷徙到四川後，也將中原的一些山名帶入蜀境。例如，汶山就是一例。夏朝遺民遷徙中，帶走的最重要的東西是宗廟禮器。這些宗廟禮器可能是三星堆出土的青銅器。
三星堆出土的青銅神樹等大型青銅器可以從夏文化進行解讀。這些青銅器可能與夏朝的宗教信仰有關，如桑樹崇拜、太陽崇拜等。此外，三星堆出土的青銅人像可能是夏代宗廟中的「神主」，即前代國君的鑄像。
總之，三星堆文明可能與夏朝有密切的歷史聯系。夏朝遺民遷徙到四川後，帶來了中原的文化和技術，形成了獨特的三星堆文明。
這篇文章基於個人推理，沒有歷史文獻支持，僅供作為歷史故事娛樂欣賞。
