引言
晚明起義軍裏能跟李自成相提並論的，唯有張獻忠。
張獻忠囂張一世，走到哪兒，打到哪兒，殺到哪兒。相對於李自成的「闖王來了不納糧」，張獻忠更像一個「殺人魔」。
不過這個「殺人魔」終究給晚明帶來了巨大的麻煩，給日薄西山的明王朝捅上了狠狠的一刀。
當然張獻忠的結局也不好，作為起義軍領袖，他被清軍小卒一箭穿胸，死於鳳凰山。
（張獻忠）
那麽他怎麽就這麽輕易的死了呢？
一、大西政權的黃昏
1644年，張獻忠緊跟闖王李自成的節奏，在成都稱了帝，國號為大西。就這樣，張獻忠在四川度過了稱孤道寡的一年又九個月。
等他在1646年一覺從皇帝的幻夢中醒來時，他驚惶地發現這中華大地的天已經變了。
大明已經亡了，清軍入了關，稱了帝，他們的兵鋒直指南方，其中肅親王豪格的戰刀指向了大西政權所在的四川。
（張獻忠劇照）
雖說張獻忠沈迷於稱孤道寡，但他也知道自家實力是幾斤幾兩，他不認為能把闖王打得大敗的清軍，會打不過自己的大西軍。
同時他也不認為靠著山川地形，自己就能守得住四川這塊膏腴之地。張獻忠開始了自己的最後掙紮。
他讓大將劉進忠扼守廣元，期望他能拖住入川的清軍。
同時他將自己多年搶奪而來的財寶分成兩份，一份留在成都，一份放在彭山江口鎮。
（豪格）
然後他打算去嘉定搶奪那裏的糧食，搶奪成功了就帶著江口鎮的金銀順江出川，然後回陜北老家再圖謀發展，如果不成功就縮在成都繼續想辦法。
結果就是他被楊展打得大敗，江口鎮的金銀全都沈河裏去了，這才有了「張獻忠江口沈銀」的傳說。
這個楊展也是個傳奇人物，當初他差點被張獻忠處死了。
行刑的劊子手眼饞楊展的盔甲，楊展表示可以將鎧甲贈予他，結果劊子手在松綁卸甲時被楊展拿大刀給一刀砍死了。然後楊展跳河逃跑，這才有了現在大敗張獻忠的戲碼。
（楊展收復四川）
楊展大敗張獻忠後，就對張獻忠展開了乘勝追擊，張獻忠在成都呆不下去了，於是一把火燒了成都，不管民房還是官舍，都一片通紅成了火海。
對於百姓，他也是能殺的就殺，當時在成都的牧師看到這一幕，只感覺慘絕心目，血流成河，心如刀割。
等楊展趕到成都時，成都已經是一片廢墟了，就連那片輝煌的蜀王宮建築群都成了一片焦土。
（彭山江口鎮）
後來楊展又追擊張獻忠百裏到達漢州，發現漢州也被燒了，而且被屠了城，他只能救死扶傷，撲滅大火。
他在房湖公園張獻忠安放聖諭碑的地方挖了一個大坑，將搜到的一萬多具屍體埋在了坑裏，並且寫下【萬人墳碑記】。
在擺脫楊展之後，張獻忠率領二十萬人馬向南充方向撤退，並且一舉拿下了川北重鎮順慶，他以此為基地讓人打造船只，而他自己則去打糧，希望打到足夠的糧食後乘船出川。
（聖諭碑）
他在順慶與西充之間瘋狂劫掠當地居民用於自保的山寨，獲得了大量的糧食，打到西充後，他將大營駐紮在了當地的鳳凰山上。
此時的他還做著回老家發展的美夢，他不知道死神已經來到了他身邊。
二、命喪鳳凰山
1647年1月2日的清晨，鳳凰山大霧彌漫，清軍借著大霧的掩護悄悄進入了鳳凰山區，就躲在栗家大山的背後。
（鳳凰山）
豪格帶著幾個騎兵在降將劉進忠的帶領下，悄悄靠近張獻忠的營帳以作探查。
話說這個劉進忠原本是張獻忠派出去抵禦清軍的，怎麽就降了呢？
原來劉進忠對張獻忠濫殺無辜的行為看不下去，因此上書勸解，結果張獻忠非但不聽，反而要把他召回去，劉進忠害怕被殺，所性投了清軍。
張獻忠這時候的心情也不怎麽好，因為又有一位大臣逃跑了，已經不只是第幾個了。
（劉進忠）
【聖教入川記】曾記載，張獻忠剛建立大西政權時有上千名朝官，一開始跑路的時候還有七百人，到他死的時候就剩下二十五人了。
這麽多官員逃跑，讓張獻忠習以為常，他冷靜地提審了跑路官員的妻子。
審訊過程中，有斥候打斷了張獻忠的盤問，他們報告有四五騎清兵正從山谷中迎面跑來。他們不知道來的人裏竟然有大清肅親王豪格。
張獻忠當時不相信這回事，還想殺了這個斥候，還好有人保了下來。緊接著又有三波斥候前來報告清軍的訊息，這回張獻忠終於信了。
（豪格）
他來到馬棚，騎上自己的西域良馬，既沒有身穿鎧甲，也沒有攜帶長矛弓箭，只穿著一身黃袍，拿著一根短矛就策馬向清軍的方向跑去，身邊跟著的只有七八個小卒和一個太監。
濃霧消散時，豪格看見溪對面坡地上跑來了十多個人，不過他並不認識張獻忠。
但劉進忠可是知道哪個是自己前主子的，他一晃眼，發現了那個騎在高頭大馬上的黃袍男子，他激動喊道：「他就是八大王張獻忠」。
豪格是個果斷的人，知道機不可失，遂命令手下神箭手覺羅亞雅布蘭搭箭射之，在張獻忠還沒有反應過來的時候，利箭已經穿透了他的左胸，刺穿了他的心臟。
（張獻忠）
張獻忠一頭栽倒在地，血液流在鳳凰山上，後人說這是「血沃鳳凰」，臨死前他還說了句：「果然是清兵」。
一代豪傑就這樣莫名其妙的死了，後世文人為了讓他的死更有宿命感，還給他加了一句詞：「咱生在燕子嶺，死在鳳凰山」。
身旁太監看到張獻忠中箭，尖著嗓子大喊：「大王被射死了」，尖銳的叫聲似乎撕碎了大霧，傳遍了鳳凰嶺。
鳳凰山的大西軍頓時一片混亂，不觸自潰，倉皇逃竄。
（鳳凰山之戰）
三、張獻忠陣亡之後
張獻忠死之後，清軍得到了他的頭顱，而大西軍則是失去了他們的頭領。
此時大西軍能起決定性的高層，只剩下張獻忠的四個義子：李定國、孫可望、艾能奇、劉文秀。
他們率領大西軍改弦易轍，打出了反清復明的旗幟，並且臣服於南明永歷帝朱由榔。他們轉戰雲貴川，堅持抗清。
後來李定國孫可望兩人產生嚴重分歧乃至於同室操戈，最終孫可望落敗降了清朝，1660年，他被封為義王，然後病死了。
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至於艾能奇則拒絕南明朝廷的冊封，但又堅持抗清，最終在攻占雲南會澤時戰死。
劉文秀在投了南明朝廷後，曾率領軍隊數次擊敗吳三桂，後來孫可望降清後又配合李定國擊敗孫可望，後來經營四川不成，最終病死在昆明。
大西軍最後的殘留力量是李定國所部，他一直堅持抗清到1659年，最終在中緬邊界病逝。
他的舊部誓死不降，後面在當地紮下根來，跟當地人結婚生子，時代居住在以阿瓦河為中心的方圓百裏地區。
（李定國）
他們自稱「掛家」，死後葬在「望鄉台」，墳墓一律面朝祖國。
西雙版納當地人為了紀念李定國，捐資為他修建了一個「漢王廟」，世世代代香火不絕，隔三年小祭，隔五年大祭。
除了孫可望，其他三位義子帶著大西軍獲得了張獻忠時期不曾獲得過的榮光。
（漢王廟）
