在今天的北京東單附近的外交部街和西藏拉薩通司岡原清政府駐藏大臣衙署，各建有一座「雙忠祠」（北京的雙忠祠僅有大門，被稱為「雙忠祠大門」）。這兩座祠堂之所以被稱為「雙忠」，就是為了同時紀念兩位英雄而建，而這兩位英雄就是清代駐藏大臣傅清、拉布敦，正是他們設計及時誅殺了叛王珠爾墨端拿木紮勒，使叛亂不致蔓延，最後他們也因為叛軍圍攻而壯烈犧牲，為維護中國領土完整做出了卓越的貢獻。在這次叛亂被平定後，清廷對西藏的行政體制進行了大刀闊斧的調整，加強了中央政府對西藏的管轄。本文講述的就是傅清、拉布敦平定珠爾墨特叛亂的英雄壯舉。
珠爾墨端拿木劄勒叛亂背景
這還要從康熙五十六年說起，本年，盤踞在北疆的準噶爾汗國入侵西藏，殺死和碩特汗王，給西藏地區造成了嚴重混亂的局面。康熙帝考慮到若放任準噶爾占據西藏，將對清朝的國土安全和 「以黃教柔馴蒙古」 的既定國策造成嚴重威脅，決意派兵入藏驅逐準噶爾勢力。清政府於康熙五十七年和五十九年分別兩次派大軍入藏平亂，最後贏得了戰爭的勝利，取得了西藏的控制權。
撫遠大將軍西征·強渡拉薩河
在驅逐準噶爾入侵勢力後，清廷果斷廢除了和碩特部在西藏建立的地方政權。將「從逆」的偽第巴達孜等6人斬首，任命配合平叛有功的後藏貴族 康濟鼐 、工布貴族 阿爾布巴 、前藏貴族 隆布鼐 為噶倫，共同管理政務，此為 「眾噶倫合議制度」 。
但是，這個制度僅僅維持了6年，這幾位就因為爭權奪利發生了內訌，以 阿爾布巴 為首的貴族勾結 隆布鼐 企圖奪取擁護清朝中央政府的 康濟鼐 的權力，其鬥爭越來越白熱化。清廷在得知這一情況後，於雍正五年，任命內閣學士僧格和副都統馬喇為駐藏大臣調節噶倫之間的關系，但在駐藏大臣未來之時，阿爾布巴、隆布鼐等人發動叛亂，殺害了康濟鼐，並起兵進攻管理後藏政務的頗羅鼐， 頗羅鼐 奮起反擊，在平叛清軍到來之前擊敗叛軍，擒獲阿爾布巴等人，為了獎賞頗羅鼐，清廷升頗羅鼐為郡王，由其全權管理西藏事務，這是繼「眾噶倫合議制度」後，清廷對西藏治理體制的又一次調整，由駐藏大臣和藏王共同管理藏務，是為「藏王制度」。 而頗羅鼐就是本文叛亂主角珠爾墨端拿木劄勒的父親 。
頗羅鼐任藏王期間，對西藏的行政、軍事、經濟制度進行了全方位的改革，穩定管理藏務長達二十余年，可見是一個非常有才能的政治家。尤為難得的是，其人頗知感恩，飲水思源，對清王朝可謂是忠心耿耿，在清廷與準噶爾的鬥爭中，堅決站在了清朝中央政府一邊，清廷對他在西藏的工作極其滿意，尤其是乾隆帝，對其評價相當「肉麻」，不是 「頗羅鼐所辦一切事務，俱極得體」 ，就是 「平日感朕厚恩，實心報效，是以所言皆合朕意」 ，這樣的評價就連很多滿、漢臣工都不能得到。
【清代藏事輯要】
但是頗羅鼐與七世達賴喇嘛關系卻非常緊張，據傳因為其懷疑七世達賴喇嘛對其惡意詛咒所致，這就給西藏的治理埋下了一定的隱患。
頗羅鼐去世，惡子上位，野心膨脹。
乾隆十二年，頗羅鼐的生命走到了盡頭，其得重病撒手人寰，據【噶倫傳】描述其死狀為 「頗羅鼐身體欠佳，脖子上長了癤瘡，病情嚴重。經醫治、念經及驅邪等多方努力，仍不見效，終於二月二日病故」 。本著愛屋及烏的精神，乾隆決定在其長子 珠爾墨特策布登 和次子 珠爾墨端拿木紮勒 二人中，選擇一位繼承郡王的爵位，效仿他們的父親繼續替清朝管理西藏。
【噶倫傳】
關於繼承人問題，從清廷的官方史料看，乾隆曾經垂詢過已入暮年的頗羅鼐，頗羅鼐鼎力推薦其次子珠爾墨端拿木紮勒為繼承人。乾隆尊重老藏王的意見，遂決定扶持珠爾墨端拿木紮勒繼承郡王爵位。
【清代藏事緝要】：朕念及將來，詢伊二子之中孰堪為嗣。據奏稱：「長子人軟弱，又已出家，次子珠爾墨端拿木紮勒人尚強幹，能勝彈壓。」，因是令其承襲。
【清代藏事輯要】
在頗羅鼐去世後，珠爾墨端拿木紮勒在清廷的允許下承襲郡王的爵位。這位藏王在上位後排斥異己，任用親信，疑忌七世達賴喇嘛，欲將全藏治於其高壓之下，進而為難駐藏大臣，反叛意圖日益暴露。清朝當時的駐藏大臣紀山就稱這位藏王行為 「情性乖張，屬下俱懷怨望」 。而根據當時西藏貴族策仁旺傑所著【噶倫傳】的記敘，可以印證紀山反應的當是實情， 「王爺的所做所為，如象鬼迷心竅，不能自制；暴戾恣睢，矯誑杜撰，遇事不調查，草菅人命，無所顧忌」 。
【噶倫傳】
而其對清廷的態度也從恭順到跋扈不馴，在他襲位之初，由於其辦事得當，比如像他父親一樣拒絕準噶爾使者，頗受乾隆嘉許，甚至在第一次金川戰爭時，乾隆還與手下大臣商議將金川拿下後，讓其管理，可謂對其期待之殷切，所謂 「（金川）歸西藏統轄，西藏是我所屬，則金川亦在所屬之內，可以無庸添兵設戍」 。
【清高宗實錄】
而珠爾墨端拿木紮勒趁著乾隆對其信任有加，提出讓清廷撤回駐軍的要求，清廷遂從500名駐軍中撤回400名，只在拉薩和昌都之間留下極少士兵傳遞文書， 「珠爾墨端拿木紮勒告其屬下，有我已設計撤回漢兵四百余名」，「綠旗兵駐藏者皆罷歸，惟唐古特兵存焉」 。這不得不說是清廷的一個重大失誤。
【清代藏事輯要】
乾隆十四年六月，珠爾墨端拿木紮勒請求允許西藏格魯派三大寺選派喇嘛去雲南中甸，這一舉動引起了乾隆皇帝的警覺，因為中甸早在雍正六年就已經歸雲南管理，所以乾隆認為其不過是想借振興黃教之名， 「欲多轄人眾」 ，並進一步指出 「觀珠爾墨端拿木紮勒為人，不似乃父，起由凡庶，受恩知感，其外雖屬恭謹，究未必能安靜奉法」 。
【清高宗實錄】
乾隆十四年十月，珠爾墨端拿木紮勒請求把駐藏大臣管理的夥爾四部，這一要求又被乾隆斷然拒絕，乾隆皇帝對其更加提防，綜合西藏方面的奏報，判定這位郡王 「斷不能如伊父頗羅鼐之安靜奉法」，「將來或加害於（七世）達賴喇嘛，或失真於駐藏大臣，或並吞旁近部落，則事不容己」 。
事實上正如乾隆所言，為了鞏固自己的權威，這位藏王又倒行逆施， 「凡頗羅鼐所用舊人，殺害抄沒黜革者甚多」 。駐藏大臣紀山向清廷建議，把駐在阿裏地區的長兄珠爾墨特策布登調來拉薩，以分珠爾墨端拿木紮勒之權，想不到這位藏王先發制人，以其兄叛亂的名義殺死長兄（此事在叛亂平定後察明），又與準噶爾汗國勾肩搭背，意圖謀叛已經非常明顯。 「潛結準噶爾為外援，藏中異己者，將盡誅之，勢且延及（七世）達賴喇嘛，為雄長一方之計」 。
【清代藏事輯要】
【衛藏通誌】
而在乾隆十四年十月，由於原駐藏大臣紀山辦事不利，軟弱可欺。乾隆帝遂先後派傅清、拉布敦去往西藏辦理事務，並調查珠爾墨端拿木紮勒謀反之狀。傅清和拉布敦到達西藏後，不僅查出了其上述的種種惡行，還獲得了珠爾墨端拿木紮勒調集軍隊、火藥等情報，他們敏銳的感到這位藏王謀反已經是間不容發，向中央連上兩折，指出其 「調兵防阻，有謀為不軌之意」，「跳梁之狀，日益顯著」， 需要立刻將其除掉。
在接到傅清、拉布敦的奏報後，從乾隆的回復來看，其已意識到珠爾墨端拿木紮勒 「暴戾不馴，狡詐叵測」 ，有征調四川軍隊入藏征剿的意圖，並讓二人 「加意慎密，妥協辦理」， 看上去並不同意傅清和拉布敦趁珠爾墨特前來接見將其除掉的計劃。此時的藏地局勢已然非常緊張，驛路已經被珠爾墨端拿木紮勒斷絕，就算沒斷，時間也不夠，這份回復性的諭旨根本沒有到達傅清、拉布敦兩人手裏， 「旨未至，反謀益亟」 ，兩人決定以一己之力，豁出命去翦除珠爾墨端拿木紮勒。
【清代藏事輯要】
雙忠智誅叛王終殉國
傅清，富察氏，滿洲鑲黃旗人。雍正年間，被授予侍衛，乾隆初年為天津鎮總兵。傅清前後共兩次入藏。第一次是在乾隆九年，駐藏大臣索拜任職期滿，傅清以副都統職務往代。直至乾隆十三年，拉布敦入藏代傅清，回京後，授職固原提督。乾隆十四年十月，以藏王珠爾墨端拿木紮勒反狀日益顯露，遂再次赴藏辦理事務。
【清史稿】傅清傳記
拉布敦，董鄂氏，滿洲鑲紅旗人，其人能文能武， 「生有力，能彎十力弓，左右射。工詩文，習國語言」 ，參加過對準部的和通泊、額爾德尼昭戰役，屢立戰功。乾隆九年，為定邊左副將軍。十年，任正白旗滿洲副都統。十三年往代傅清入藏辦事，次年返京，任工部侍郎。十五年，乾隆帝讓紀山還，命拉布敦入藏，同傅清辦理藏務。
【清史稿】拉布敦傳記
傅清和拉布敦眼見情勢日急，遂以大無畏的精神設計翦除叛王珠爾墨端拿木紮勒。 「傅清、拉布敦未得上詔，計以為‘珠爾墨端拿木紮勒且叛，徒為所屠。亂既成，吾軍不得即進，是棄兩藏也。不如先發，雖亦死，亂乃亦定’。」
乾隆十五年十一月，二大臣以有聖旨召珠爾墨端拿木紮勒至駐藏大臣衙門議事為名，將其引導至樓上，責其謀叛之罪， 「爾違天子命，且忘爾父，無君無父，罪不可赦」 ，接著傅清上前控制其手臂，拉布敦 「拔配刀刺之」 ，隨從官兵亦舉鈍器打擊珠爾墨特頭部， 「從者以棓擊其首」 ，將珠爾墨端拿木紮勒斬殺。
【皇朝藩部要略】
珠爾墨端拿木紮勒的副手羅蔔藏紮什聚集藏兵千余名，圍攻駐藏大臣衙門，縱火放槍。駐藏官兵此前大部份已經調往內地，隨從官兵由於人數極少，根本抵抗不住。據【雙忠祠碑記】記載，傅清 「手刃數賊，身被三傷，力竭，自刎以殉」 ，拉布敦跳樓與叛眾格鬥，亦 「中創死」 。除傅清、拉布敦犧牲，遇難者還有主事策塔爾、參將黃元龍、千總二人、兵四十九人、家人、商民七十七人。庫銀八萬五千余兩被搶走。羅蔔藏紮什逃走。
【清代藏事輯要】
清廷得知叛亂訊息，派四川總督策楞提督嶽鐘琪率兵入藏平叛，但還沒等清軍入藏，七世達賴喇嘛和西藏僧俗人員就將叛軍擊敗，不久後，羅蔔藏紮什落網伏法，叛亂遂告平息。
傅清、拉布敦的殉國之舉讓乾隆震驚感動，稱兩人 「奮不顧身，忠誠卓越」 ，命從優撫恤，追授傅清、拉布敦為一等伯，入賢良祠和昭忠祠，春秋致祭，將兩人事跡宣付史館，昭示天下；給兩位大臣的子孫一等子爵，世襲罔替；賜給傅清、拉布敦家屬各一萬兩撫恤銀。為了紀念兩位大臣的英雄之舉，北京、拉薩分別建立了「雙忠祠」，春秋致祭，由於珠爾墨端拿木紮勒兇暴，傅清、拉布敦的義舉得到了當地民眾的認定，雙忠祠前藏民也 「歲時奔走，香火不絕」 。
【衛藏通誌】記載的「雙忠祠碑記」
在這次叛亂後，清廷意識到藏王制度權力集中，權力過大。遂對西藏地方的行政體制進行了改革，廢除了藏王制度，頒布【西藏善後章程】，設立四位噶倫負責地方平常公務，涉及重大行政、人事、宗教方面的事務，必須請示 「達賴喇嘛會同駐藏大臣裁決」 ，成立了政教合一的地方噶廈政府。並且還決定在西藏長期駐軍1500人左右，成為客製。這些舉措無疑加強了中央政府對西藏的統轄。
綜上所述，以上就是珠爾墨端拿木紮勒之亂的始末，而傅清、拉布敦為了平叛英勇捐軀的事跡也將名垂青史，為中國人所驕傲。
參照文獻：【清代藏事輯要】、【清高宗實錄】、【衛藏通誌】、【清史稿】、【碑傳集】、【皇朝藩部要略】、【噶倫傳】
