六祖慧能問所有弟子一個問題，無人能回答，慧能想用這個問題來測試一下弟子們的悟性，並選擇一個接班人，接替自己自己的位置，結果竟然沒有一個人能回答出這個問題，慧能問的這個問題，看看你有答案嗎？
當年五祖弘忍在選擇接班人時，讓所有弟子每個人作一首偈子，當時慧能作的偈子正是：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」看到慧能這首偈子，五祖知道他悟了，所以才決定把衣缽傳給慧能，並在深夜為慧能講說金剛經。
五祖弘忍是幸運的，可六祖慧能就沒有那麽幸運了，在他之後再無七祖，慧能當年問的問題，更像是一個謎語，慧能問大家：「我有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識否？」這是在猜一樣東西，到底是什麽呢？多數弟子都沒有答案。
在慧能所有弟子當中，神會的悟性最高，見所有人都沒有答案，神會起身回答：「神會的自性。」六祖慧能聽到這個答案，並不是很滿意，於是說道：「我都說了，他沒有名字。」既然沒有名字，怎麽能叫自性呢？
這個東西每個人身上都有，其實就是神會口中所說的自性，之所以這個答案是錯的，是因為這個問題無法用言語來回答，只要你用言語和文字去回答，答案一定是錯的。
因為這個東西並不是虛妄的，而是真如實相，實相是無相的，無相自然就沒有名字也沒有相，自然就不能叫自性，如果你說這個東西是自性，那就有了虛妄之相，那就不是這個東西本身了。
這個問題的答案其實可以用三個字來回答，那就是「不可說」。說了不可說，其實就已經錯了，真正的答案，只可意會，不可回答，就好像當年釋迦牟尼拈花示眾時，只有迦葉破顏微笑，因為只有迦葉心中有了答案，只有迦葉知道釋迦牟尼雖然沒有開口，但已經說出了真理，而其他人卻是滿臉迷惑。
如果在六祖慧能問這個問題時，能有弟子像迦葉一樣破顏微笑，或許慧能會把衣缽傳給他。這個問題的答案，是不能用言語來回答的，因為凡所有相，皆是虛妄，慧能要的答案是實相，所以如果你用虛妄去形容實相，那就大錯特錯了。
這個問題的答案，就好像世間的真理一樣，是不可說的，這個問題，你能回答嗎？歡迎留言討論，感謝閱讀與分享。
