文/紫語心說
這兩日，歲晏初雪，飄然世間。
一夜風雨，落葉滿地，雨過飄雪，更添可喜。
飛雪是在子時降落的，屋外閑閑地下著，夜深時分天地白。真是今夜之雪尤可喜。
「雪既降兮積枝枒，謂春尚遠猶未至，一時盈盈兮疑梅花」，和泉式部吟詠道。
冬樹銀花，純潔豐盈，宛如白梅，綻滿枝頭。
次日傍晚，踏雪迎霜，河流還沒有冰封，桃樹覆蓋著白雪。行走在雪地中，雪天顯得高遠空曠，桐樹也比往常寥廓。行人的聲音添上一種冰凜感。望見孩童在雪中開心地玩耍。
說到冬雪與梅花，筆者隨之聯想起藤原定子。 「天氣因為很冷，中宮從袖口底下伸出的手微微動著，看上去是非常艷麗的紅梅色」，清少納言深受藤原定子的賞識，同樣也很欣賞她。
【枕草子】有這樣的描寫，「（中宮）紅色禦衣之美，筆墨難表。其身又著數重打衣，琵琶烏黑閃亮，遮於袖下。自琵琶之側，可略見額頭肌膚，雪白清艷，皎潔鮮明。」
這一段美艷的著墨，令筆者想起披著紅色大氅的昭君。清少納言看見這幅情景，想起的是白居易【琵琶行】中的「猶抱琵琶半遮面」。話說定子知曉後，笑著說：「君可知別離之意？」
言語是內心的投射。 話雖不多，但字字珠璣，顯示出深藏若虛的態度。很符合她的身份。
紫色與紅色在那時都是禁色。藤原定子住在梅壺，藤原彰子在藤壺。壺，轉譯過來是院的意思，梅壺就是梅花院。這也很有意思。
筆者唯獨對平安時代的女子深有共鳴。 這是因為，那時候女性留著長發，拖曳到地。從正面看來，與現代女子無異。
物語中描寫三公主，「頭發從左右兩旁掛在前面，很像青青的柳絲，這正是高貴無比的公主模樣」，那時候的女房，就是女官也是披著長發。清少納言說：「低階女官梳上頭發的姿態」，顯得很潦草。筆者也不喜歡日本後世女子梳髻，為防止與衣領接觸，脖子突出的那種模樣。
女性裝扮透出文治與武治的區別。 前者的確顯示出無限文雅與高貴，更別具匠心。
值得註意的是，無論是藤原定子還是清少納言，那時的女子都不會拋頭露面。 正是這種風俗，才會使女性具備典雅嫻靜的品質吧？
近年來備受追捧的網紅，無一不是高調張揚類別的。但這並不能代表這片土地上的所有女子，仍有一部份女性守正出奇，恪守傳統文化，成為一股清流。
女子在網上拋頭露面是否合適，至今還沒有定論。如果信仰觀音菩薩，菩薩所戴的頭巾形象似乎表明了一切。 正如女色共享不同於共享單車，如今這也只是個人的價值選擇。
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