19 . 忽視孝 道教育 ,導致忘恩負義
* 節選自【群書治要 ・ 孔子家語】 第 二 集 * (全文共 591 個字,閱讀需 3 分鐘)
(01:39:54 如果人們忽視了孝心的培養 -- 01:42:52 也會很容易得到好的效果 )
如果人們忽視了孝心的培養,忽視了孝道的教育,結果會是什麽樣?不僅受恩者對施恩者的 施惠 行為表示冷漠,出現 忘恩負義 的行為 , 還會使一些不正常的現象成為正常的現象, 積非成是 。
什麽是不正常的現象?人知恩報恩、飲水思源是正常的現象。但是現在有一些人不知恩、不報恩,甚至認為施恩的行為是理所當然,甚至還想方設法 地 去蒙騙施恩 者 。比如說西方國家有些福利政策很好,對於老弱病殘、 鰥寡 孤獨的人給予了特別 的 政策扶持、福利照顧。但是這些人並沒有對政府 生 起感恩之心,反而抱怨政府做得不夠好,甚至還有人做假賬蒙騙政府。這都是因為缺少教育所導致的。雖然物質生活發展了,經濟發達了,但是如果缺少孝悌的教育,並不能給人帶來心性 地 提升,不能夠讓人活得心安理得,也就沒有幸福可言,更體會不到君子坦蕩蕩的境界。
一個人從小培養起孝道的品質,對父母能夠做到養其身、暖其心、解其憂、尊其 言 、 承 其 誌 、 繼 其 業 ,這才是把孝道做得圓滿。進一步把這種孝心擴大 , 關愛 、 尊敬所有的老年人 , 所以 , 大孝孝天下的父母。人們學習傳統文化,能夠對天下人 生 起愛心 、生 起同情心,正是因為有孝道的基礎。如果父母處於悲苦的境界,都是冷漠的、麻木不仁的, 你讓他 對其他的陌生人能夠關心 、 有同情心,這也是不可能的。古人說 「 求忠臣 於 孝子之門 」, 也說 「 百善孝為先 」 。孝悌是和人的性 德 相應的,是本性本有的德行 , 自自然然。古人的教化也是順應人性來施教,也會很容易得到好的效果。
19 .忽視孝 道教育 ,導致忘恩負義
* 節選自【群書治要 ・ 孔子家語】 第 二 集 * (全文共 591個字,閱讀需3分鐘)
(01:39:54 如果人們忽視了孝心的培養 -- 01:42:52 也會很容易得到好的效果 )
如果人們忽視了孝心的培養,忽視了孝道的教育,結果會是什麼樣?不僅受恩者對施恩者的 施惠 行為表示冷漠,出現 忘恩負義 的行為 , 還會使一些不正常的現象成為正常的現象, 積非成是 。
什麼是不正常的現象?人知恩報恩、飲水思源是正常的現象。但是現在有一些人不知恩、不報恩,甚至認為施恩的行為是理所當然,甚至還想方設法 地 去矇騙施恩 者 。比如說西方國家有些福利政策很好,對於老弱病殘、 鰥寡 孤獨的人給予了特別 的 政策扶持、福利照顧。但是這些人並沒有對政府 生 起感恩之心,反而抱怨政府做得不夠好,甚至還有人做假賬矇騙政府。這都是因為缺少教育所導致的。雖然物質生活發展了,經濟發達了,但是如果缺少孝悌的教育,並不能給人帶來心性 地 提升,不能夠讓人活得心安理得,也就沒有幸福可言,更體會不到君子坦蕩蕩的境界。
一個人從小培養起孝道的品質,對父母能夠做到養其身、暖其心、解其憂、尊其 言 、 承 其 誌 、 繼 其 業 ,這才是把孝道做得圓滿。進一步把這種孝心擴大 , 關愛 、 尊敬所有的老年人 , 所以 , 大孝孝天下的父母。人們學習傳統文化,能夠對天下人 生 起愛心 、生 起同情心,正是因為有孝道的基礎。如果父母處於悲苦的境界,都是冷漠的、麻木不仁的, 你讓他 對其他的陌生人能夠關心 、 有同情心,這也是不可能的。古人說 「 求忠臣 於 孝子之門 」, 也說 「 百善孝為先 」 。孝悌是和人的性 德 相應的,是本性本有的德行 , 自自然然。古人的教化也是順應人性來施教,也會很容易得到好的效果。