陳繼儒（1558～1639），明代文學家、書法家、畫家。字仲醇，號眉公、麋公。上海人。諸生，年二十九，隱居小昆山，後居東佘山，杜門著述，工詩善文，書法蘇、米，自然隨意，意態蕭疏，對董其昌影響極大。著有【陳眉公全集】【小窗幽記】【吳葛將軍墓碑】【妮古錄】。
【酒賦】是明代陳繼儒的書法經典作品，被認為是不可多得的妙品。此作是陳繼儒書風典範。
陳繼儒書法學蘇軾、米芾，對蘇、米墨跡，最為喜愛，雖殘碑斷簡，也必搜采，手自摹刻，成【晚香堂帖】及【來儀堂帖】。
陳繼儒善於把捏風格，融古合今，精於創作，以他的水平，都能入中國書協百十次了。但以他性格，估計對中國書協毫無興趣。
陳繼儒所處的嘉靖、萬歷年代是官僚集團之間鬥爭最為激烈，最為尖銳，最復雜的年代，陳繼儒二十幾歲時，朝廷上下各派官僚集團的政見不同，政治權力和經濟利益的沖突即將發展到高峰，陳繼儒為避免加入這種鬥爭，也許是害怕這種鬥爭，決定拋棄功名，終生隱居。
黃道周給崇禎帝上疏曾提到：「誌向高雅，博學多通，不如繼儒」。陳歿後，葬於東佘山。
【小窗幽記】，十二卷，是陳繼儒，代表著作，備受後世青睞。全書始於「醒」，終於「倩」，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關註，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認識。
陳繼儒所處的年代與他的高潔氣節，塑造了陳繼儒鮮明的個性特征，他的這種氣節，就是中國傳統文人雅士的氣節，陳繼儒平生崇尚松、竹、梅的品行，常常藉以自比，他晚年在東佘山購買新地，「遂構高齋，廣植松杉，屋右移古梅百株，」可見其對梅的崇尚的喜愛，此【橫斜疏梅】，以大草橫塗枝幹，瀟灑流暢，不失法度，又由細筆勾勒、點、染，大氣之中見真率，豪情奔放時見嚴謹，能收能放，將梅的暗香浮動，表現得極為生動，畫出了梅的「淩寒獨自開」的孤傲性格。
八十年，不怨天，不尤人，何等瀟灑。這樣一個刻意遠離官場的隱士，以風雅生活為寄托，看破紅塵、悟透生死，是一位瀟灑的智者，身隱和心隱是其一生的追求，市隱和山隱是其生活的形式，實作了「大隱於市」的理想。
