古人物我不分，認為萬物具有和人一樣的意識、靈性。這一篇以「一」比作道，有了一個相對清晰的輪廓，而不是第一篇講的那麽神秘，道不可說，脫離世俗的高談闊論，虛無縹緲的。
這一章從實際出發，具有更大實踐意義，好理解。認為萬物得道而為萬物，存在於天地大道之間，萬物各具特性，有自己價值，功用的獨特性，失道則發生改變，失去其中的一個或幾個特性，以及它們行為改變，對外界、自身有利或有害，甚至特性的改變，也有可能消亡，就如傾覆大廈回歸於沙石。
同時萬物構成一個價值、利用共同體，貴賤之分是建立在彼此存在、關系的基礎上，失去一方，將會失去意義。美麗華貴的美玉之所以美麗，是因為與堅固頑劣的石頭做對比。
由此也是事物兩面性的提現，有積極性和消極性，二者可以相互轉化，從不用角度去看。華麗的美玉虛有其表，而頑石堅硬樸實。表現了人們的積極性，贊賞美麗的事物，也表現了人們的消極性，去尋找事物的缺點來平衡自己的內心，滿足心理上的需求。
生活中常常有些人喜歡瞎操心，說張三的好，李四的美，萬老五的醜。其實也不然，正因為這些無畏無私的人們，傳播著時代的文化，對大眾教化，人們認知得以提高，繼承了文化，並加以創造發展。
