老話說：「每天一蘋果，醫生遠離我。」
盡管蘋果常被稱為「最無聊的水果」，但它在水果界的重要地位無可否認。
然而，許多人並不知道，享有「水果之王」美譽的蘋果，最初並不叫這個名字。
「蘋果」這個名稱源自國外，盡管如今國人很少使用祖先對蘋果的原始稱呼，但這種叫法在日本卻依然沿用。
蘋果的原始稱呼
盡管許多事物在不同地區有著各異的稱呼，但像蘋果這樣普及的水果，在全國範圍內的稱呼基本上是一致的。
然而，在幾千年前，「蘋果」這一名稱尚未傳入中國。為了彰顯自己的高貴，王公貴族們為這種水果賦予了一個新的稱謂。
關於為何使用「王公貴族」這一稱謂，主要是因為在當時的上流社會中，這種古老的稱呼相當流行。
當時上流社會稱蘋果為「林檎」。
這個名字聽起來與水果毫不相幹，而與植物和家禽有著更密切的聯系。
然而，事實並非如此。
為了與普通民眾區分開來，這些貴族特地召開會議，為蘋果取了一個高雅的名稱：林檎。
當然，這些貴族雖然希望透過給蘋果起新名字來彰顯自己的與眾不同，但他們並非隨意為之。
每一種水果成熟時都會散發出特有的淡淡果香，蘋果自然也不例外。
如今，許多果農在水果成熟之前會將它們套上袋子，以防被飛來的小鳥啄食。
即便是現代的種植戶也十分謹慎，而在防護措施尚不完備的古代，前來偷食成熟果實的飛禽走獸自然會更多。
當這些動物嗅到蘋果成熟的芳香時，能夠準確地根據氣味傳來的方向找到果子，並在人類采摘之前先行品嘗一番。
這麽一說，再回頭看蘋果早期的稱呼「林檎」，是不是覺得更容易理解了。
所謂的林檎，是一種被飛禽走獸喜食的美味水果，也就是我們常說的蘋果。
然而，「林檎」一詞並非為了給蘋果命名而創造，它早已在古詩詞中有所記載。
【席上賦林檎花】中曾寫到：「拂掠嬌紅香旖旎，渾欲不勝春色。」
由此可見，「林檎」這個稱謂不僅僅用於蘋果，還有其他一些事物也可以被稱為林檎。
例如，薔薇科的另一種植物林檎以及番荔枝科的番荔枝林檎。
從「林檎」到「蘋果」
談到這個話題，有些人或許會感到好奇：既然「林檎」是用於王公貴族的稱謂，那麽普通百姓又是怎樣稱呼蘋果的呢？
「‘林檎’是如何演變成‘蘋果’的呢？」
首先需要提到的是，古代普通人如何稱呼蘋果。
在春秋戰國時期，蘋果已經問世，並被賦予了一個頗具文藝色彩的名稱——柰（nài）。
然而，那時的蘋果在外觀上與我們今天所食用的蘋果並不完全一致。
如今，我們食用的大多數蘋果種類多是從其他國家和地區引進的，與本土的蘋果並不完全相同。
當時的「柰」是一種果實，類似於薔薇科蘋果屬的花紅。
現在的蘋果種類不僅有紅色的，還有綠色和黃色的蘋果。
在古代，「柰」有時呈現出白色，也有時呈現出紫色。
古人依據「柰」果實的不同顏色，為其賦予了各自的名稱，這些名稱雖然簡單明了，卻富有特色。
例如，白色的「柰」被稱為「白柰」，而紫色的「柰」則被稱為「紫柰」。
然而，無論是當時的「柰」還是後來的「林檎」，最初都只有身份顯赫的人才能品嘗。
在那個年代，這類物品本身就十分稀有，普通人能填飽肚子已是幸運至極。
像「柰」這樣的水果，通常只是聽過名字，卻難得一見。
由於這些食物最初只供王族享用，因此他們沒有給蘋果更名，依舊稱其為「柰」。
然而，隨著時代的進步和社會的發展，曾經稀缺的東西也會逐漸變得更加普遍。
隨著「柰」的普及程度不斷提高，老百姓能夠享用它的機會也隨之增多。
物以稀為貴，過去的貴族們認為「柰」是一種高雅的象征，代表著他們的身份和地位。
如今，即使是普通人也能享受到「柰」的美味，因此他們理所當然地感到不滿。
然而，這東西非常美味，若真的放棄了它，那豈不是讓自己的味蕾受到了委屈。
因此，這些王公貴族為了既能繼續享用「柰」，又能彰顯自身的獨特之處，決定為「柰」改一個名字。
於是，那個曾經只在高檔場所出現的「柰」搖身一變，成了「林檎」。
關於「林檎」變成「蘋果」的過程，確實頗具趣味。
「蘋果」一詞源自古印度的佛經。
曾幾何時，佛教在中國掀起了一股熱潮，許多人都將其奉為圭臬。
古印度和古中國使用的語言並不相同，即使我們希望汲取他們的文化，也必須自己進行轉譯。
例如，「蘋果」在古印度的佛經中被讀作「頻婆」或「頻果」。
雖然聽起來和我們後來熟悉的蘋果有些相似，但在文字上卻有所不同。
然而，後來人們根據我們自己的文化習俗，將其改為「蘋果」。
從「柰」到「林檎」再到「蘋果」，在稱呼演變的同時，果子的本身也經歷了變化。
最初我們國內的蘋果雖然口感不錯，但與後來傳入的外來水果相比，還是稍微遜色了一些。
我們能夠品嘗到如此美味且營養豐富的蘋果，必須感謝漢武帝的功勞。
如果不是他開辟了絲綢之路，中國或許至今也未能見到「蘋果」的身影。
然而，最值得感激的還是社會的進步和發展。
如果是在舊社會，即使蘋果已經傳入中國，普通人也未必能夠買得起。
中華民族的「忠實粉絲」—日本
盡管大多數國人在「蘋果」這個詞問世後已經不再使用「林檎」這個稱謂，但某些地方的人仍堅持沿用。
那便是日本。
在近代史上，日本對中國犯下了罄竹難書的罪行，然而在古代時期，日本曾是中華民族的首要追隨者。
當時，中國在許多地區，尤其是在亞洲，都是一個極其強大的存在。
特別是在唐朝初年，日本視其為無可爭議的「天朝上國」。
唐朝不僅社會發展迅速，且疆域遼闊、物產豐富，任何一個地方都足以輕松超越當時的大和民族。
為了更好地促進國家發展，日本決定前往大唐進行交流和學習。
他們也可以被稱為早期的「留學生」。
從我們今天的視角來看，盡管唐朝曾有過相當長的繁榮時期，但封建社會確實存在許多問題。
然而，對於當時的日本而言，他們尚未完全掌握大唐的優點，更不用說註意到其中的缺陷了。
這也揭示了一個現象：當你變得足夠強大時，弱者往往會忽視你的缺點。
當時，大唐對前來求學的大和使者十分友好，不僅傳授了一些經驗，還贈送了一些我們的種子。
這其中就包含了蘋果的種子。
當時蘋果被稱為「林檎」，日本人離開時不僅帶走了種子，也學會了這個名字。
盡管我們後來不再使用「林檎」這個稱呼，他們卻始終沿用這個名稱。
從另一個角度來看，稱呼的變遷也反映了中華民族在持續進步的過程中。
幾千年來，中華民族一直是眾多國家爭相模仿和學習的榜樣，這無疑表明，不論身處哪個時代或社會，我們的國家始終都是極為強大的。
現在，有些國家不僅模仿我們，還妄圖將中華民族的文化據為己有，實在是過於狂妄自大了。
