他是南宋宮廷供奉的琴師，國破被擄入元，一首236字的長詞寫盡亡國之悲
公元1276年，元軍的鐵蹄踏破臨安，南宋朝廷無力回天。
太皇太後謝道清求和不成，只好抱著5歲的宋恭帝，帶著南宋皇族出城跪迎，奉表降元。
元世祖詔三宮北遷大都，三千余人從赤日炎炎的江南六月，走到了「八月即飛雪」的塞北。
「杭州萬裏到幽州 」，太後和幼帝一行漂泊萬裏，生活困頓，食不果腹，卻有一位琴師始終守護在旁。
他就是宋末傳奇詩人汪元量。
汪元量的父親是宮廷琴師汪琳，他自幼擅琴能畫、精於詩詞，還是個正牌的進士。
沒有人知道他為什麽選擇成為供奉內廷的琴師，就像沒有人知道為什麽宋廷投降後，本可以趁機離開的他主動選擇了北上。
有人說他是為了一個女子，就是那個在汴梁夷山驛寫下一首【滿江紅】的昭儀王清惠。兩人曾有過詩詞唱和——但王昭儀並不是後宮中唯一受過他照拂的女子。
也有人說他是出於愛國之心，但是在謝太後簽下降表後，他直接點名「侍臣已寫歸降表，臣妾簽名謝道清」，也並沒有什麽「為尊者諱」的顧忌。
不管為什麽， 汪元量一路出居庸關，登李陵台，拜昭君墓，在北地呆了十三年。
他以琴聞名於大都，元廷對他頗為禮遇，元世祖還曾讓他代替自己到五嶽四瀆降香祭祀。
文天祥被囚大都時，汪元量曾幾次去獄中探望，為他彈奏了【胡笳十八拍】和【拘幽十操】 ，還對他說：
「丞相必以忠孝白天下，予將歸死江南。」
1283年，被囚禁三年的文天祥從容就義，終年四十七歲。
1288年，汪元量舍身入道，自號「水雲子」，最終得以南歸，終老江南山水之間。
當初在獄中之語，倒也算一語成讖了。
南歸之後，汪元量曾過瀟湘、入蜀川，然後回到蘇杭一帶，行蹤飄忽。
重遊金陵時，他懷古傷今，用詞史上最長的詞調，填了一首【鶯啼序·重過金陵】 ：
金陵故都最好，有朱樓迢遞。嗟倦客又此憑高，檻外已少佳致。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。問青山、三國英雄，六朝奇偉？
麥甸葵丘，荒台敗壘，鹿豕銜枯薺。正潮打孤城，寂寞斜陽影裏。聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深、月滿秦淮，煙籠寒水。
淒淒慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。慨商女、不知興廢，隔江猶唱庭花，余音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認依稀、王謝舊鄰裏。臨春結綺，可憐紅粉成灰，蕭索白楊風起。
因思疇昔，鐵索千尋，謾沈江底。揮羽扇，障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事？回首新亭，風景今如此。楚囚對泣何時已，嘆人間今古真兒戲。東風歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。
「鶯啼序」這個詞牌，是南宋詞人吳文英的自度曲，正體240字。
汪元量的版本是變體，減了4個字，句法亦與前人諸家大有不同，大約是他基於音樂家的素養，重新調整了編曲和演唱的版本吧！
這首詞以「賦」的筆法來填詞 ，從眼前實景寫起，進而引出對三國、六朝等朝代興亡的思考，依次鋪敘。
或許是因為親身經歷過亡國之痛，因此寫出來意味深長，極為動人。
第一段總寫，人、事、時與情緒都在開篇中鋪墊開來。
「金陵故都最好，有朱樓迢遞。嗟倦客又此憑高，檻外已少佳致。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。問青山、三國英雄，六朝奇偉？」
南朝詩人謝朓有詩雲，「江南佳麗地，金陵帝王州，逶迤帶綠水，迢遞起朱樓 」。
汪元量筆下的金陵古都亦是如此，它雄偉壯麗，朱紅的高樓聳立，曾經是世上最美好的地方。
然而浪跡天涯歸來的「倦客」登高遠眺，眼前卻已經看不到什麽美麗的景致。就連春天也走到了盡頭，梨花落盡楊花飛，給眼前風光蒙上了一層憔悴頹敗之感。就連青山，或許也記不得曾經活躍在這裏的三國英雄、六朝雄偉。
詞人經歷過花團錦簇的宮廷繁華，經歷過國破家亡的慘痛，經歷過被擄北上的奔波，經歷過北朝為官、宦遊、入道等等豐富的人生歷城，如今卻 以「倦客」兩個字來指代自己，給人一種看遍世間風雨的懶怠和厭倦感，同時也有著無處歸屬的淡淡惆悵。
第二段看似描繪眼前實景，實則用了數個典故，呈現的是金陵穿越數百年的代表性畫面。
「麥甸葵丘，荒台敗壘，鹿豕銜枯薺。正潮打孤城，寂寞斜陽影裏。聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深、月滿秦淮，煙籠寒水。」
「麥甸葵丘」之 典出自劉禹錫【再遊玄都觀】「蕩然無復一樹，惟兔葵燕麥，動搖於春風耳 」，喻物是人非也。
「鹿豕銜枯薺」 之典出自【史記·淮南王安傳】「臣今見麋鹿遊姑蘇之台也 」，是伍子胥對吳王沈迷西施美色、不理政事時的諫言，後以此喻指亡國。
很明顯，第一句暗指眼前曾為繁華歌舞場，卻遍歷興亡，如今荒台敗壘、蔓草遍野，沒有人煙，唯有豬鹿來去。
後三句則分別化用了劉禹錫「 山圍故國周遭在，潮打孤城寂寞回 」和杜牧「 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家 」，都是唐代寫金陵的名作。
汪元量將其重新拆改組合，卻錯落有致、密合無間，十分妥帖，借前人之口寫自己「愁心如酒醉 」的情緒。
第三段進一步加深了悲涼慘痛之感，飽含對亡國之君的強烈譴責，和對南宋朝廷「哀其不幸、怒其不爭」的復雜感情。
「淒淒慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。慨商女、不知興廢，隔江猶唱庭花，余音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認依稀、王謝舊鄰裏。臨春結綺，可憐紅粉成灰，蕭索白楊風起。」
很明顯，詞人連連化用了李清照的「尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚」、杜牧「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花 」、劉禹錫「烏衣巷口夕陽斜」和「舊時王謝堂前燕 」、白居易「見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰 」等詩句。
國家衰亡，新朝即使再優容，對於他們這些南宋遺民來說，依然是時時處於憂慮之中。
當然，他不可能多麽直接地寫本朝興亡，只能借前人、前朝之事，感慨當權者無所作為，感慨後宮女子都像臨春閣、結綺閣中的後妃一樣遭遇了悲慘命運。
一句一詩，皆是前人妙筆，組合起來，寫的卻是詞人自己的國愁家恨。
第四段則是參照東吳、東晉的史事，喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇。
「因思疇昔，鐵索千尋，謾沈江底。揮羽扇，障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事？回首新亭，風景今如此。楚囚對泣何時已，嘆人間今古真兒戲。東風歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。」
鐵索沈江是東吳亡國的故事 。晉武帝命人在川渝造大船伐吳，東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫於江面，企圖攔截晉船。然而，晉軍在王濬的帶領下順流直下，孫皓只能黯然投降。
羽扇障塵則是晉朝之事 ，記載於【世說新語】。王導與外戚庾亮皆是權臣，勢力相當、爭鬥不休。一日大風揚塵，王導舉起羽扇拂去灰塵說「元規（庾亮字）塵汙人 」；而戚庾帶兵到王導的治所，別人建議他嚴加戒備，王導卻依然「角巾烏衣 」，只穿便服迎接他。
汪元量選用這兩個典故，前者是說君王不智，後者是說大臣不合，是非常有針對性的。
這些事都發生在金陵，卻與南宋朝廷覆滅的悲劇異曲同工，他既是懷古，又以此喻指。
唯一明確表達個人感情傾向的，落在「 楚囚對泣何時已，嘆人間今古真兒戲 」一句上。
詞人的語調看似輕松，實則卻頗為犀利，直接將諷喻度拉滿。
「楚囚」 本指春秋時被俘到晉國的楚國鄖公鐘儀，後用來借指被囚禁的人。汪元量以楚囚自稱，可見他在元朝雖然擔任了閑散官職，內心對自己的定位依然是被囚禁的宋人。
而他看到金陵城的興亡，想到南宋朝的頹敗，內心的感情是極為復雜和沈重的。
他直接用了「兒戲」 二字概括今古諸多朝代的興亡，飽含著對歷代亡國君臣的遣責，和對當權者無所作為的悲憤。
而他先入後宮，避開人事紛爭；後入江湖，與亙古不變的山水相伴，風蹤雲影，倏無定居。
想來，或許他也是早早看透了南宋王朝主弱臣不合，興亡之事不可能由某個人來扭轉，所以才不肯入朝堂吧？
