小王問：「謝老師，能否請教您一些關於經絡學說的知識呢？」
謝老師繼續向小王解釋道：「 除了藥物的使用外，中醫學中的經絡學說也是非常重要的。它是闡述人體經絡系統的概念、組成、分布、功能以及與臟腑、形體官竅、氣血之間相互關系的基礎理論。 」
「 經絡學說是中醫學理論體系的核心之一，與藏象、精氣血津液等共同構成了中醫學的重要組成部份。 」謝老師繼續解釋著，「 十二經脈是人體生命運動的重要載體，也是疾病形成和治療的基礎。正如【靈樞·經別】所言，十二經脈不僅決定了人體的生命活動，也是疾病的根源和治療的關鍵。 」
小王聚精會神地聽著謝老師的講解，他感受到了經絡學說的重要性，以及它在中醫學理論體系中的地位。
「 經絡學說的研究不僅僅是為了針灸、推拿等學科提供理論支持，更重要的是它對臨床診療有著重要的指導作用。 」謝老師繼續說道，「 透過對經絡的診斷和調理，我們能夠達到治療疾病、調整人體生理功能的目的。 」
小王翻開筆記本，認真地提出了問題：「謝老師，我想了解經絡的構成和作用，以及它與人體健康的關系。」
經絡，是經脈和絡脈的總稱。
謝老師微笑著開始解釋： 「 經絡裏面的‘經’的原意是‘縱絲’，有路徑的意思，簡單說就是經絡系統中的主要路徑，存在於機體內部，貫穿上下，溝通內外。‘絡’的原意是‘網絡’，簡單說就是主路分出的輔路，存在於機體的表面，縱橫交錯，遍布全身。 」
謝老師的聲音溫和而深沈，每當他回答問題時，他會用手勢強調關鍵點，使小王更容易理解， 又說：」中醫理論裏， 經絡是經脈和絡脈的總稱，這是執行全身氣血，聯絡臟腑形體官竅，溝通上下內外，感應傳導資訊的通路系統，是人體結構的重要組成部份。 經脈是經絡系統的主幹，而絡脈則是經脈的分支。 經脈通常以縱行為主，循行於較深的部位，有一定的循行路徑，貫穿全身。而 絡脈則縱橫交錯，分布於較淺的部位，構成了一個復雜的網絡。 」小王專心聆聽，一邊認真地記錄著每一個重要的細節。他的眼睛閃爍著好奇和求知的光芒，每一次謝老師解釋的時候，他都在用心感受著，似乎在思索著如何將這些知識融會貫通。
縫隙理論認為經絡是生命活動的場所及過程
「透過數十年的臨床實踐和對中醫經典以及現代科學新進展的思考，中國有學者建立了經絡學說的‘縫隙理論’。」謝老師開始解釋他對經絡的獨特見解。他細致地描述著經絡是存在於身體各組織器官中的縫隙，內含氣血等精微物質。
小王認真地做好筆記，對著謝老師的話語一字不漏。謝老師繼續：「 縫隙理論認為經絡是存在於身體各組織器官中的縫隙，內含氣血等精微物質，如人體內環境之體液、血液、淋巴液及流動於其中的細胞因子、遞質等生命資訊物質；這些精微物質在活體的生命活動中才能流動，形成各種組織器官之間、各個細胞之間以及細胞生物膜內外的電勢、滲透壓差，進而在人體各個組織結構間形成灌滲、流通的網狀結構，完成人體基本和高級的生命活動過程。 」
小王聽得入迷，對謝老師的理論充滿了好奇。他問：「那麽， 經絡就是可以理解為人體的內環境，同時也參與了人體內物質與能量的新陳代謝過程。因此，經絡是人體與生俱來的生命活動的場所及其活動過程，是一種客觀存在；它伴隨生命而來、亦伴隨生命而逝 ？」
謝老師微笑著回答：「可以這樣理解，經絡就是人體的內環境之一， 經絡的外圍結構是人體不同組織之間、由不同組織外壁所圍繞而成的縫隙、孔道，大至皮、脈、肉、筋、骨等組織之間的縫隙、小到單個細胞之間的間隙，人體無處不有‘縫隙’、人體無處不存經絡。 但是，這是現代中醫的‘縫隙理論’的理解，只是眾多解釋的一種。 」
經絡系統主要是由經脈和絡脈組成
小王又問：「那這個經絡到底包括哪些內容？」
謝老師說：「說到這個具體內容， 中醫認為經絡系統主要是由經脈和絡脈兩大的重要組成部份構成。 其中 經脈包括十二經脈，奇經八脈，以及附註於十二經脈的十二經皮，十二經經和十二皮部。 絡脈它主要是十五絡脈，難以計數的孫絡浮絡等等。 」 小王更加認真做好筆記了。
謝老師說：「 十二經脈，又稱 十二正經，包括手三陽經、手三陰經、足三陽經、足三陰經。它們分屬於十二臟腑。所謂十二臟腑，即五臟六腑再加上心臟的外膜——心包。心包也算一臟。這樣每一條經脈都包含有所屬臟腑的名稱，如肺經、胃經、大腸經等。 」
謝老師又說：「 另外十二條經脈還根據所屬的臟腑的陰陽內容和經脈在體表分布的位置特點，而定經脈本身的陰陽內容。臟為陰，肢體的內側為陰，凡屬於臟的經脈都分布在肢體的內側，故稱陰經；屬於腑的經脈都分布在肢體的外側，故稱陽經。陰經包括太陰經、少陰經和厥陰經三種。陽經包括太陽經、少陽經和陽明經三種。又經脈在體表的分布有上下的不同，分布在上肢的稱為手經，分布在下肢的稱為足經。 」
小王專註地聽著謝老師的解釋。他拿出一本筆記本，一頁一頁地翻閱，用細致的字跡記錄下謝老師的每個回答。小王的神態表現出他的求知欲和學習的熱情，他深深地吸納著謝老師的知識。
謝老師又說：「你可以理解 經絡的三陰三陽稱謂來源於遠古的陰陽理論，是先人對自然天氣、地候和人體諸多事物內在變化過程認識的深化；經絡系統內三陰三陽的氣化、傳變，正體現了經絡系統‘決死生、處百病、調虛實’的生理、病理作用。 從另一個角度來說，經絡也是人體中一個無形的排程、控制系統，控制和決定著人體的健康、疾病、轉歸；經絡異常是形成疾病的根本原因。疾病之所以發生，是由於經絡的結構及其功能出現了問題；疾病之所以能夠治療、轉歸是向愈還是惡化，也是經絡調控作用的結果。 」
