王充【論衡】：「天地氣合，萬物自生。」，在中華傳統養生文化中，「以氣貼於脊」是一種深邃而精妙的煉氣養生理念，它源自古代道家、醫家及武術中的內丹修煉與氣功養生理論。這一理念強調透過特定的呼吸方法與身體姿勢的調整，使體內之氣（即生命能量）沿著脊柱這一人體的重要能量通道順暢流動，從而達到強身健體、延年益壽的目的。
中華傳統文化典籍
張載【正蒙·太和篇】：「太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物，萬物不能不散而為太虛。「，氣貼脊背」訓練，各派練法各異，然武派練法更加切實可行，以身法帶動內動，意識之引導外動，就可以練出這門頂尖功夫。其練法，實屬氣修之精華。氣分陰陽，提示質與能的統一，以及萬物由氣所化的原理。下面，我們就來詳細探討如何實踐「以氣貼於脊」的煉氣養生之道。
一、理解「氣」與「脊」的關系
在中醫理論中，「氣」是構成人體和維持生命活動的基本物質之一，它無處不在，無時不有，是推動和調控人體臟腑經絡功能活動的動力。於人，則生命的維持全賴於氣，它是一切組織活動的營養所系，如精氣、津氣、水谷之氣、呼吸之氣等。是一切組織器官的機能活力，如臟腑之氣、經絡之氣等。在生理上，大致可分原氣、衛氣、營氣和宗氣等。而脊柱，作為人體的中軸，不僅支撐著身體，還是督脈循行的主要路徑，督脈總督一身之陽氣，與全身臟腑經絡緊密相連。
我們在煉氣時，氣亢則機能過盛火熱；氣虛即為機能衰退、陰寒彌漫；氣障則為氣郁、氣逆或變生閉厥瘀滯。由我們生活在大自然大物資環境，因物致使身體產生的或引入的氣體，還有邪氣、濕氣、癘氣、厥氣、肝氣、水寒氣等。因此，「以氣貼於脊」實際上是透過調控氣的執行，強化脊柱及其周圍經絡的功能，進而促進全身氣血的暢通與平衡。
浙江杭州：悅讀宋韻
二、實踐步驟
1. 調身正脊
首先，選擇一個安靜、通風良好的環境，站立或坐定，保持身體自然放松，但又不失挺拔。註意調整脊柱姿勢，使之處於中正狀態，避免前傾、後仰或側彎，這樣有助於氣流的順暢流通。
2. 深呼吸引導
采用腹式呼吸法，即吸氣時腹部隆起，呼氣時腹部內收。在呼吸過程中，想象有一股溫暖的氣流從丹田（臍下三寸處）升起，沿著脊柱緩緩上升，直至頭頂百會穴；呼氣時，這股氣流又沿著脊柱緩緩下降，回歸丹田。這一過程中，要保持呼吸深長、均勻、自然，避免用力過猛或憋氣。
3. 意念集中
在呼吸引導的同時，將意念集中於脊柱，感受氣的流動與脊柱的緊密結合。這種意念的集中有助於增強氣的感知力，使氣的執行更加精準有效。同時，也有助於排除雜念，達到心靜神安的狀態。
4. 持之以恒
「以氣貼於脊」的煉氣養生方法需要長期堅持才能見效。每天抽出一定時間進行練習，逐漸延長每次練習的時間，使身體逐漸適應並享受這一過程。同時，也要註意觀察身體的反應，適時調整練習方法和強度，避免過度練習造成的不適。
清同治金陵書局刻本史記
三、註意事項
煉氣養生應循序漸進，不可急於求成。
練習過程中要保持心態平糊，避免情緒波動影響氣的執行。
如有身體不適或疾病，應在專業指導下進行煉氣養生。
煉氣養生只是養生之道的一部份，還需結合合理的飲食、作息和適量的運動來綜合調理身體。
用現在的角度來看，人體之氣的概念、生成、分布、功能與我們的臟腑、精、血、津液之間都存在氣在聯動的關系，氣執行不息，推動和調控著人體內的新陳代謝，維系著人體的生命行程。氣的運動停止，則意味著生命的終止。
閑來無事，整理書架，想來藏書也已六年有余，算是個半吊子古籍愛好者。所藏與大家相比，不成規模
【靈樞·刺節真邪】稱之為「真氣」，說：「真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也」；在煉氣過程中，呼吸時氣的出入，會帶去我們身體活動，執行到深處，會有隨汗而出的蒸蒸熱氣，在氣功鍛煉中，我們可以體悟到的氣在體內的流動，隨著不斷深化這種氣行流動，帶著我們身體的細微物質和能量，進一步提升我們人體之氣本源、功能、運動規律以及氣煉對我們臟腑認識，氣升降聚散運動推動和調控宇宙萬物發生發展和變化的思想，再透過氣升降出入運動推動和調控著人體生命活動，進而增強身體的免疫力、改善體質，還能提升人的精神境界和生命質素。
總之，「以氣貼於脊」是一種高效而深邃的煉氣養生方法，只要我們持之以恒地練習，定能收獲健康與幸福。
