门人在座的时候，有个门人的举止过于矜持。人要是矜持太过是有弊端的。人太过于率直，好处是诚实不欺，缺点是行事不密，很容易在鲁莽中导致功亏一篑。
门人在座，有动止甚矜持者。先生曰：「人若矜持太过，终是有弊。」曰：「矜持太过，如何有弊？」
曰：「人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。」有太直率者。先生曰：「如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。」「矜」字，【説文解字】：矜，矛柄也。「矜持」一词本指「手持仪仗矛」，「矜持」一词经常用于形容社交场合中女性的态度自信，举止则尺寸分明。「矜持太过」有个很贴切的现代词，就是「装」。
用现在话讲就是很能「装」，这个「装」不是很拽很嚣张的那种「装」，而是顾及太多的「装」。是一切真性情都用拘束的言行举止包装起来，接人待物像个演员一样处处拿捏。处处将精力集中在接触的各色人等上，精神高度紧张，这种人活的很累。
阳明先生很反感这种「装」，人的精力是很有限的，应该用在有意义的事情上，把有限的精力浪费在无用的文过饰非上，无异于暴殄天物。入世治世，应对人情事变，个人仪表，礼节礼貌是要有的，不可过分到「装」的程度。对于太过直率的人，阳明先生也是反对的。「现在在这里讲良知之学，却对外面的言行举止全然不加检点，又是将心和事割裂为二了。」阳明先生分别指出了「甚矜持者」和「太直率者」这两种人，综合起来看，阳明先生教诲的主旨还是中庸之道，不偏不倚。
