從元代以後，書法開始呈現衰落景象，但很多人誤以為這幾百年間書壇毫無作為。其實不然，元明清三朝依舊出了不少大師，比如趙孟頫、徐渭、王鐸、傅山等，而清代碑學復興，更是為書壇註入活力，給了書家不少靈感。
像錢南園、何紹基、吳昌碩等，都稱得上是巫師了。有一位書法家更是被康有為稱贊「千年無比」，此人就是張裕釗。張裕釗，字廉卿，清道光三年（1823年）生於湖北武昌。張家書香門第，長輩特別註重子女教育，張裕釗自幼學習詩文書畫，年紀輕輕就以「有才」聞名鄉裏。
道光二十六年（1846年），張裕釗中舉並步入仕途，他遇到了人生中第一位貴人曾國藩。在曾家幕府中，張裕釗結識諸多名流，不僅眼界大開，書藝也突飛猛進，他的才華很快嶄露頭角，曾國藩稱贊他「可期有成者」。
張裕釗書法初學顏真卿、柳公權二人，受「碑學之風」影響，他不再拘泥於唐人以及刻帖，而是轉益多師，遍臨名碑。上至先秦，下至當時，他取法廣泛，融諸家筆法、碑帖雙修。不過，他仍然以魏晉用筆為正統，以其為根基。
康有為在【廣藝舟雙楫】中就說：「湖北張裕釗，其書高古渾穆，點畫轉折，皆絕痕跡，而意態逋峭特甚。其神韻皆晉宋得意處。真能甑晉陶魏，孕宋梁而育齊隋，千年以來無與比」。
張裕釗五體皆能，其傳世作品以書信、條屏、對聯為主，最有名的作品是【南宮碑】，用筆奇絕、個性十足，從此以後他的字被稱為「南宮碑體」。 【南宮碑】書於光緒十二年（1886年）（1886）五月，碑身高204厘米、寬89厘米，共18行、滿行50字，合計725字，現藏於河北邢台南宮中學。
此作逆鋒起筆，落筆後蓄力、衄搓、提按動作明顯，筆畫由重到輕，由按轉提，頗有趣味。【南宮碑】筆畫圓潤婀娜，骨力內含，融合篆隸、魏碑、唐碑風格，既有今石之氣，又法度嚴謹，點畫瘦勁。結字以縱取勢，體態疏朗，用筆方圓兼備，「合北朝之高渾、唐人之整肅而為一」。
張裕釗的字在清末非常受歡迎，碑學大師們視他為「學碑聖手」，帖學大師們又認為他延續魏晉墨跡用筆之中和流美。而在日本，張裕釗的字也非常受歡迎，東京教育大學課堂以他的字為範本，而他的弟子裏也有日本人，如宮島詠士、宮島大八等。
可惜的是，這位書法大師的名氣越來越小，如今很多專業書法家都對他知之甚少。他的字為我們領悟如何相容碑帖兩種風格體系，提供了範例，值得好好研究。
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