馮君木集校註
馮君木 撰
唐燮軍、崔雨、李學功 校註
2023年11月出版
98.00元
978-7-5732-0974-0
本書簡介
馮幵，字君木，一名鴻墀，字階青，浙江慈溪人，為浙東學派著名學人，晚清民初詩文名家，與況周頤、朱孝臧、吳昌碩等近代大家過從甚密，也是陳布雷、沙孟海等近代名人的授業恩師。生平留下大量詩文，為時人所推崇，在近代浙東文化史上產生過重要作用。本書即為馮氏詩文集，主要包括回風堂詩文集、秋辛詞、回風堂詞以及詩文補遺，並附傳記資料和年譜，比較全面地收錄了馮君木詩文作品。
目 錄
前言：【回風堂詩文集】考述
回風堂詩文集（回風堂詩、回風堂文）
秋辛詞
回風堂詞
詩文補遺
附錄一：傳記資料
附錄二：馮君木年譜簡編
參考文獻
後記
後 記
晚近以來對浙東學派的考察，顯然業已突破前人的認知框架，因而不但上溯至東漢前期的王充，而且下拉到清代末年的黃以周。但在我們看來，這類考察只有將其下限延展至1949年，才能完整敘述浙東學派的歷史變遷；事實上，若幹成就突出的近代文人，譬如馮君木，也已被視作浙東學派的傳承者：「吾慈溪山邑也，依山而城，山水清發，民俗淳樸，碩學通士，代有其人，當宋世有楊文元、黃東發之倫，逮及清代，有姜宸英，文名滿天下，學者稱湛園先生……去湛園二百余年，而馮君木先生幵出。」
如同所有傳統學子，馮君木早年也曾汲汲於攀緣科場階梯，並在1897年由拔貢任職麗水縣學訓導。但現實政治的腐敗無能讓他心生厭惡，任職不到三年便離職從教，而後在整個教育體制新陳代謝的時代洪流中，完成了從塾師到新式學校教師的角色轉換，並在這一轉變過程中，既撰成【秋辛詞】【回風堂詞】【回風堂詩】【回風堂文】等眾多文史作品，又培養出國民黨文膽陳布雷、書法大師沙孟海、國際問題專家馮賓符等諸多卓越人才。其人生經歷之曲折、文史作品之豐碩（且未經整理）、教育成果之突出，充分表明：整理馮君木的傳世詩文，探究馮君木的治學理念，歸納馮君木的教育思想，乃至稽考馮君木逐漸褪去舊式文人色彩最終卻又回歸傳統的人生軌跡，皆有其不容低估的學術價值和毋庸置疑的現實意義。
遺憾的是，流傳至今的馮君木詩文集——主要有【回風堂詩文集】（其實只是【回風堂詩】與【回風堂文】的簡單拼湊）、【回風堂詞】、【秋辛詞】三種——不僅不易獲得，而且僅憑這三種文獻，仍不足以全面評判馮君木其人其學，因而筆者認為有必要將目所能及的所有馮君木詩文及相關數據，董理成為一個可供學界放心使用的點校本。其具體做法是：對【回風堂詩】【回風堂文】【回風堂詞】【秋辛詞】這類保存比較完整的文獻，加以標點、校註。校註的重心是：透過廣泛查閱馮君木本人及其友朋、弟子的詩文集——馮君木【回風堂詩文集】、【張美翊手劄考釋註評】、陳訓正【天嬰室叢稿】第一輯和第二輯、應叔申【悔復堂詩】、陳康瑞【睫巢詩鈔】、姚伯貞【寥陽館詩草】、徐珂【大受堂劄記】、沙孟海【僧佛日錄】等，努力確定馮君木傳世詩詞文的寫作時間或寫作背景；將【回風堂脞記】【夫須詩話】【夫須閣隨筆】【無欲速無見小利】【先兄蓮青先生事略】等散見於官方檔案、總集、雜誌、期刊的各類作品，根據問世時間之先後，匯聚為【詩文補遺】，同時加以標點、校註；將沙孟海【慈溪馮先生行狀】、陳三立【慈溪馮君墓誌銘】、陳訓正【慈溪馮先生述】及友人的贈詩，合並為【傳記資料】。在整理這些資料時，既標明其來源，同時加以標點、考辨；在收集、標點、辨析其傳世詩詞文的基礎上，撰作【〈回風堂詩文集〉考述】【馮君木年譜簡編】，並分別置於卷首和書末。
如所周知，年經事緯而又纖悉無遺地敘述一人之道德、學問、事業的年譜，自北宋以來就日漸興盛，迄今已逾5000種，且其數仍在持續增加中。這些年譜，或為譜主自訂，或為門生故舊所撰，亦有後人就古代名人著述考其事跡而編列者，誠如孫詒讓所論，具有不可替代的史料價值：「蓋名賢魁士，一生從事於學問，論撰之間，其道德文章既與年俱進，而生平遭際之隆汙夷險，又各隨所遇而不同，非有譜以精考，其年無由得其詳實。即一二瑣屑軼事，亦其精神所流露，國史家傳所不及詳者，皆可摭拾入之年譜。凡史傳碑狀紀述舛午不可治者，得年譜以理董之，而弇然如引繩以知矩也。」有鑒於此，本書稿特置【馮君木年譜簡編】於書末，意欲比較系統地展現馮君木其人其學。
唐燮軍
識於寧波鄞州堇天府
2022年12月3日晚
責編：王赫；排版：王曦
