來源：詩中小妹
古文即古代散文，
古文大家用妙筆生花的手法，
書寫了許多古文名句，
或哲理，或家國，或義理，
深刻的影響了中國人的言行。
今天，詩詞君挑選了十句經典古文，
字字珠璣，影響國人千年。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 ——孟子【魚我所欲也】
生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄生命而要義。
孟子認為，「義」比生命更重要，值得付出生命。後世許多仁人誌士奉「舍生取義」為行為準則，比如南宋民族英雄文天祥，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」傳頌千古。
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。 ——韓愈【馬說】
世上有了伯樂，然後才會有千裏馬。千裏馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。
這個世界上不缺有才能的人，卻缺乏那些辨識發掘有才之人的伯樂。空有一身才華，卻沒人發現，沒有舞台施展，這是多麽令人惋惜痛心的事情。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈【進學解】
學業，因為勤奮學習，才會日益精進；因為玩樂，才會日益荒廢。德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。
古往今來，讀書一直是一個辛苦的事情，韓愈的這兩句話，一直激勵努力讀書，不斷求學的人。想要有所成就，必須勤奮學習，獨立思考。
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 ——韓愈【師說】
學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。
孔子說：三人行，必有我師，凡是在道與業方面勝過自己或有一技之長的人都可以為師。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 ——劉禹錫【陋室銘】
山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。
這句話頗具哲理。山不在高，有仙人在，就會出名。水不在深，有蛟龍在就會靈驗。即使在今天，這句話依然適用。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。 ——王勃【滕王閣序】
年紀大了，更應胸懷壯誌，怎麽在白發蒼蒼時放棄自己的誌向。處境艱難反而要更加堅強，不放棄自己遠大的誌向。
老當益壯，窮且益堅，激勵了許多人堅持到底，為理想而奮鬥到底的壯誌。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——範仲淹【嶽陽樓記】
這句古文幾乎所有的中國人都知道，它深深地影響了中國的有誌之士，關心國家，以國家大義為先。
正是因為有了這樣的精神，正是因為有了像範仲淹這樣以國以民為先的人，我們的民族才生生不息。
不以物喜，不以己悲。 ——範仲淹【嶽陽樓記】
年少時，不懂這句古文的妙處，當我們長大了，經歷了世事之後，才明白其中真義。
這是一種人生境界，一個人不以有所獲得而喜悅，不以個人失意潦倒而悲傷，這種豁達而淡然的心態是經歷過世事滄桑之後的人的追求。
當一個能保持恒定淡然的心態，那麽，沒有什麽可以傷到他。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ——歐陽修【醉翁亭記】
醉翁的情趣不在喝酒上，而在於欣賞山水之間的美景。
歐陽修被貶謫後寫下此作，彼時他的心情實是苦悶的，但他自有他的排解方法，欣賞美麗的山水讓他愉快。
苦中作樂，隨遇而安，是歐陽修的生活哲學，也影響了後世了許多人。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——歐陽修【五代史伶官傳序】
憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命。
幾千年的封建社會都印證了這個道理。不只是國家，一個家族，一個企業，憂患勤勞才是興盛的根源，安逸享樂、不思進取就是滅亡的開始。
