平遙古城西南的雙林寺，建於北齊武平二年（公元571年），寺內10余座大殿內保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊，人稱「彩塑藝術的寶庫」
雙林寺千佛殿的韋馱像
韋陀
形神兼備、神人交融，被譽為「全國韋馱之冠」。只見他，右手握拳、左手拿著一個金剛杵，挺胸側立、圓睜二目、衣帶飛舞，成丁字步站立，動勢和體型突破了人類極限，卻絲毫不顯誇張。昂首挺胸，十分威風。
在這樣的眼神下，罪惡哪怕只有一念，都完全沒有容身的余地。
與下半身的呆板形成鮮明對比的，是上半身誇張的轉動振幅，且殘缺的左手向上伸出，右臂握拳向下，腹部的獸面紋向前突起，從而帶來了極強的動感；其次，韋陀頭部轉向右，可眼神不合常理地望向左側，似乎是遇到了突發狀況，意欲呵止，從而產生了意料之外的故事感；再者，塑像整體由左手、右臂、足部構成一個倒三角形，這種形態在結構上是極不穩定的，卻進一步增加了整尊塑像的動感與流勢；此外，繁復的鎖子、堅硬的鎧甲、冷峻的獸面等剛毅勇武的元素，與柔順飄逸的緞帶形成了鮮明的動靜對比，似已瞥見飄飛的衣褶拂過韋陀緊繃的皮膚。
雙林寺初建於北齊，明代多次重修，寺中的佛像大部份是明代工匠所做的。
韋馱是四大天王中南方增長天王身邊的八個大將之一，是一位重要的護法神。雙林寺的這尊韋馱像高1.6公尺，立於千佛殿的醒目之處。遺憾的是這些匠人都沒留下姓名。
差不多同時期的雕塑【大衛】，是號稱「文藝復興後三傑」之一的義大利雕塑家米開朗基羅創作於1501-1504年間的作品。雕像原石來自艾爾卑斯山采石場，高約3.96 米，加上基座總高約5.5公尺，現收藏於義大利佛羅倫斯美術學院。
西方雕塑對於解剖的準確度我就不說了，兩尊雕塑都是站立，但你看神態、氣勢，你覺得他倆打架誰能贏？你覺得站在誰的旁邊有安全感？ 所以說，老祖宗都覺得，帥不在於有八塊腹肌，而在於氣勢！
有人說「膀大腰圓」和「將軍肚」才是真正的東方審美，而不是「八塊腹肌」。因為那時候有「將軍肚」說明生活條件好，體脂率高在戰場上更能抵抗惡劣環境。這是實戰經驗，是實用主義。
看這結實的胳膊，相信他「倒拔垂普都」就跟我捏個黃豆芽一樣輕松。
從這胳膊的肌肉來看，秦朝時期的雕塑，已經非常寫實了。但為什麽沒有發展成西方那樣「秀肌肉」的雕塑，一方面是男女之防的羞澀，一方面鎧甲更襯得男性威風凜凜。
這是秦始皇兵馬俑坑中的高級軍吏俑，相當於區域指揮官，級別在將軍之下，（目前出土九尊），這位身高1.96公尺，體型高大魁梧，可以感受到內裏蘊含的力量。面部表情沈著堅毅，頭戴雙卷尾鹖（he）冠，鹖是一種兇猛善鬥的鳥，用猛禽來裝飾，說明這位戰鬥力十分彪悍，符合秦軍虎狼之師的稱號。
他身穿復合魚鱗甲，防護力好，造價高。鎧甲上的花結（AI修復後紅色的部份），可能代表身份。這鎧甲上一共7個花結，按照秦國20級等爵推測，可能是第七級的公大夫。腳上穿的是方口翹尖履（趾高氣揚成語的來歷）。白起是16級大良造，王翦是最高級的徹侯，花結可能更多。
明末雕塑：老精銅「關二爺」坐姿造像，關公頭戴冠帽、粗眉鳳目、霸氣十足、神態威武莊嚴、頗有大將風範。
形容體型的成語有:膀大腰圓、虎背熊腰、人高馬大，也有猿臂蜂腰、挺拔俊逸的肌肉美男子。主要是體型勻稱、動作靈活就挺好。
我覺得，古代對男性力量的審美不在於單純地「秀肌肉」，多以鎧甲裝顯得威風凜凜，觀者也荷爾蒙飆升，然後以動作、眼神表現處他的勇猛堅毅，安全感爆棚。
嗯，最重要的是氣勢！！！
