這句話出自【商君書】中的【弱民篇】，對後世統治者如何對待蒼生百姓，影響極大。
這句話在當時七國爭霸的形勢下，為秦國迅速積聚國力，進而一統天下，確實起到了有力的促進作用。但也為後世統治者橫征暴斂、竭澤而漁，隱晦而不動聲色地奠定了思想基礎。同樣，這句極其反動的話，也為後世統治者自身驕奢淫逸、不顧百姓死活，最終導致王朝覆滅、國破身亡，埋下了治國理念上的隱患。
這句話的直白意思是：百姓弱，國家才能強盛；百姓強，國家必然孱弱 。所以國家能夠存在並且走向強盛的治國要害之處，就在於要讓百姓貧弱下去並且死心塌地地依附於國家。
商鞅的「弱民說」，主要思路是：百姓只有貧弱了，才會聽話，才會遵守法令，才可以由統治者任意奴役驅策，才會去努力地實作國家意誌，由此國家才能在攻伐中實作強大；反過來，百姓富強了，就會放縱、就有了任意而行的實力，就會不聽號令，國家就不能統禦他們去賣命，攻伐中就無法取勝，致使國家最終不能實作強大。
這句話的核心理念，與儒家的「以民為本」以及現代的「藏富於民」截然相反，利用了人性中「向強者低頭」「依附強者而茍活」陰暗面，冷酷而霸道，實際上利用人生的弱點而扭曲了人性，讀來讓人從腳底升起徹骨的寒意，對法家的無情和反人性深惡痛絕。
這句話同樣出自【弱民篇】。同樣對後世統治者的治國理念影響極大。
「利出一孔」，就是指天下的利祿、利益、利得，必須出自同一個渠道、同一個途徑。而這個唯一的渠道和途徑，則必須由統治者壟斷和掌控，其他任何人、任何勢力都不能染指。
這句話的直譯是：利益統歸於一個途徑，國家的資財就會豐厚；利益分出於多個途徑，國家能掌控的資財就不可能富有。只有一條途徑，國家就會太平；如果有多條途徑，國家就會混亂。
「利出一孔」的思想，對於後世統治者把天下所有的利益統歸於皇權，有著極大的影響。所謂「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，這句話為後世統治者的極權和獨裁專制，以及封建思想中的「重農抑商」，起到了思想先導的壞作用。
天下所有的功名利祿，都得靠皇權的獨裁和賞賜，把大一統思想的專制思想運用到了極致。而商人在封建時代不受待見、屢遭打壓，就是商人在利益分配上能夠有一定的自主權，這就分割了一部份皇權。朱元璋殺了沈萬三，就是因為他富可敵國，有了與皇權抗衡的可能。
千百年來的封建社會輕視打壓商人，與這句「利出一孔」的既黑暗又反動的話，有著很大的關系。對於今天的市場經濟真正建立，依然有著隱藏很深的破壞作用。
這句話出自【商君書】中的【賞刑篇】。從這句話中可以看到商鞅思想中的那種殘暴統治、為達目的不擇手段，已經到了極致。同樣，聽從了這句話的後世統治者，也為他們激起民眾反抗而導致最終王朝傾覆埋下伏筆。
這句話的直白意思是：使用極重的刑罰，並且一人違反就株連其家人，老百姓就不敢以身試法。不敢以身試法，最終才會實作不用刑罰就可以治理國家。
這句話的真實意義在於，商鞅妄圖使用殘暴的刑法，使百姓徹底懼怕而屈服，然後供統治者任意驅使奴役，最終實作他們所謂的國家意誌，實際上就是統治者們的意誌。
這句話為後世的部份暴君，提供了思想依據。與法律的真正意義在於維護公平正義背道而馳，完全是為了實作統治者的意誌，因而極其自私而冷酷。
商鞅認為，刑罰才是道的根本，而百姓們平常所說的公平正義，卻正是他們禍亂的原由。
所以商鞅認為，要想治理住百姓，就必須用他們懼怕和厭惡的刑罰來實作，最終反而能夠實作天下大治。如果用他們平常所喜歡的所謂公平正義來治理，反而會使百姓們遭受更多的刑罰。
總之商鞅的思想中，就是把天下百姓當做機器人、木偶人、牛馬人來看待，完全采用愚民、制民的方法，來實作所有百姓能夠聽眾號令統一行動，最終達成他所謂的國家意誌和目的。
從這個意義上說，商鞅的法家思想其實是直指人性、卻又滅絕人性的，是冷酷、無情、殘暴的，是完全無視民眾的思想、情感和需求的，因而最終也必然導致慘烈的失敗。
秦帝國在極短的時間內轟然垮塌，以及商鞅最終的橫死車裂，與他這種滅絕人性的思想是有因果關系的。
