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一提起唐朝，腦海裏浮現出來的第一個詞就是——天朝上國。
唐朝最鼎盛時，疆域達到了近一千三百萬平方公裏，是世界上赫赫有名的大唐王朝，當之無愧的東亞文明中心。唐朝的貿易在全世界展開，大唐的威名也隨著繁榮的絲綢之路傳揚到各地。
而在這個國力昌盛的王朝裏，身處上層的貴族住在金玉砌成的樓閣裏，享受著平民難以想象的奢靡富貴。在唐朝，躺在金銀窩裏的世家貴族，為了讓自己享樂，幾乎是天南海北的搜羅新奇玩意。
其中，昆侖奴，新羅婢和菩薩蠻就是貴族中最常見的寵兒，他們被大量豢養在世家貴族的府邸裏，成為了貴族之間的獨特「享受」。
他們究竟是什麽東西，又有著什麽妙處，才會成為貴族的寵兒？
稀罕的玩意兒——昆侖奴
提起昆侖，大家總會想到在中國神話中常常出現的昆侖神山。
在古代的神話裏，昆侖山是可望而不可即的神山，是海內的最高之處，在那裏居住著九天眾神，是仙界的帝都。
但唐朝的昆侖奴，卻和這所神山一點關系都沒有，甚至是完全相反，是下層卑賤的代表。
若是提起昆侖奴，在唐朝，其實常常就能看見這樣的一群人。
唐朝的街上，車馬如流水穿行，有成群結伴的王孫公子在街上遊走，穿著錦繡綢緞，身披金銀，衣著華貴。而在這些貴族公子身邊，往往會跟著幾個怪異的人。
他們身材矮小，赤著腳，袒露上身，上半身只斜斜地披著一條帛帶，下端纏在腰間，下身穿一條短褲，寬大的耳朵上帶著環圈。
而最引人註目的，就是他們黝黑的膚色和卷曲的毛發，骨骼分明的臉上有著深邃的眼窩。有些臉上還印著字，彰明他們奴隸的身份。
顯然，他們並不是唐人，而事實也確實如此。這些昆侖奴，其實就是當時來自東南亞的南海黑人。
在唐高僧義凈的【南海寄歸傳】裏，寫「唯此昆侖，頭卷體黑。」據考證，當時的昆侖國，就在南海一帶，昆侖奴就是因為這個才得名的。
唐朝的國力強盛，貿易遍及亞洲各地，而這些昆侖奴，或是被買走，或是被擄掠，就隨著來往的商隊來到了唐朝，變成了奴隸
雖然是奴隸，但因為數量不多，而且長相怪異，成了不多見的稀罕玩意。他們被世家大族收進府裏，調教成貴族們的侍從。
昆侖奴的體型雖然矮小，但卻力大無窮，是馴獸的好手。公子王孫看慣了金玉，開始喜歡一些獵奇的東西，其中像獅子，大象那樣的野獸，就成了貴族用來圍觀取樂的寵物。
但猛獸野性難除，往往不聽命令，而這時候昆侖奴就派上了用場。靠著強悍的身體素質，昆侖奴就翻身騎在這些野獸的身上，用東西不斷地逗著，故意讓野獸做出些滑稽的動作，逗得場外的王孫貴族紛紛掩面而笑。
不僅是馴獸，昆侖奴還在宴會上有著別樣的妙處。
昆侖奴的外型異於常人，不同於尋常的舞者，又大多都是男性，做不來傳統舞樂中那些柔美的動作。但因為來自異國，他們還有著自己的一套獨特舞蹈。
這些專門培養成舞者的昆侖奴就赤著腳，隨著響動的鼓聲手舞足蹈，腳上打著節拍，跳起東南亞一帶的舞來。
這奇異的舞姿，就是昆侖奴的第二個妙處。
除了平時聚會宴飲的取樂，昆侖奴還是當苦力的一把好手。
等到府邸裏供以玩樂的人數夠了，就把其他的昆侖奴派去耕種，或是就留在府上當雜役，成為世代的家奴。
但除了昆侖奴，唐朝的貴族裏，還有個和昆侖奴齊名的享受，只有兩樣都占了，在唐朝才被能稱為是真正的世家大族。
溫順服從的尤物——新羅婢
說起新羅，可能還有人覺得陌生，但如果換成北韓和南韓，就一下子讓人恍然大悟了。
在唐朝時，北韓半島上一共有三個國家。後來新羅借了唐朝的力，一下子就消滅了其余兩個國家，統一了北韓半島。
面對當時經濟文化繁榮，國力昌盛的大唐王朝，新羅識趣地認唐朝為宗主國，自己則是附屬國，以此來表示忠誠和歸順。
為了學習唐朝的文化，新羅常常派人出使大唐，其中就不乏有新羅來的婢女。但是除了出使的婢女，另一部份的新羅婢卻是因為新羅戰火不斷，海盜頻繁，才被迫逃到大唐境內避難的女子。
來逃難的女子勢單力薄的，自然就被人販子看上，當成奴婢賣出去。但這些新羅來的奴婢，卻和普通奴婢不同。
新羅婢的長相柔美，眉眼間更加清麗，而且往往膚色比較白，姿容比一般的女子都更漂亮。因為受到中華儒家文化的影響，這些新羅婢都是脾氣溫順，語氣輕柔，一下子就被有心人發現了商機。
他們將這些新羅婢大量購買回來，派專人教養，教授她們簡單的詩書和琴棋書畫，和一些其他的奇巧淫記。與其說是婢女，更像是另一種身份的妓女。
很快，新羅婢長相柔美，溫順柔和的名聲就傳出去，得到了世家貴族的哄搶。而在買到了新羅婢之後，新羅婢的妙處，才開始真正展現出來。
除了長相，性格才是新羅婢最搶手的地方。
這些新羅婢離家萬裏，在這裏孤身一人，就只能靠不斷的討好主家來為自己謀生，幾乎是百依百順，而她們楚楚可憐的樣子，則更能勾起主人家的憐愛。
不僅如此，新羅婢還是幹活的好手，因為被專人調教過，對府裏的事物都一清二楚，盡心地服侍著，小意溫柔，處處體貼，任誰都愛不釋手。
而這些新羅婢因為長在新羅，即使在唐朝重新學習了，仍帶著新羅一帶的口音，更能讓那些世家大族感覺到新羅婢的獨特之處，與普通侍女不同。
當時的唐朝，誰的家裏有新羅婢，就是炫耀的資本。
在宴會上，主人家會把家裏豢養的新羅婢帶出來，讓她們在宴會上跳一曲新羅一帶的舞蹈，或者是彈琴唱曲，要是有貴人看中了她們，就朝主人家說一聲。
這些新羅婢也不會反抗，如果能被更高一階的官員看上，指明要帶回家，那對她們來說也已經是天大的福氣了。
這些新羅婢，就是養在深閨裏的尤物，唐朝貴族的獨特享受。
而在唐朝，除了昆侖奴和新羅婢，還有另一種更加頂級的享受，那就是菩薩蠻。
勾魂美人——菩薩蠻
唐朝作為當時的天朝上國，每年周邊的附屬國都會卯足了勁翻出自己的好東西來上貢，而女蠻國就是其中一個。
但不同於其他國家，女蠻國的貢品有著自己的特別之處——美女。
說起這個女蠻國，可是頗有神秘色彩。關於女蠻國的記載，只有在唐朝的典籍中存在。據說那是一個邊陲之地的小國，而且和【西遊記】中唐僧師徒三人經過的那個女兒國一樣，國中只有女人。
而作為這麽一個傳說中只有女人的國家，女蠻國的貢品，自然少不了美女。
女蠻國上貢的美女坐著車輦來到都城，掀開面紗的那一刻，美的讓所有人都屏息。
她們梳著高聳的發髻，金色的發冠束住烏黑如瀑的長發，珍珠寶石串成的瓔珞覆蓋在身上，將雪白的肌膚襯得更加晶瑩剔透。
但身上的這些首飾，卻都被這些貢女的容貌掩蓋。這些進貢的女子，眼波流轉間都是攝魂奪魄的魔力，姿色艷麗，貌若天仙。
當時唐朝將貌美的女子稱為菩薩，而這些從女蠻國而來的女子，一顰一笑，身上衣著，就像壁畫中的飛天神女，因此就被人稱為「菩薩蠻」。
而這些菩薩蠻作為上貢的美女，從小就在女蠻國中挑選容貌出眾的女子，再教授舞蹈和音樂，身姿窈窕出眾，可以說是美女中的極品。
因為是女蠻國的貢品，因此這些菩薩蠻與先前提到的昆侖奴和新羅婢又有所不同，不是單純有錢就能買到的。
本來是專供皇族的菩薩蠻，但如果有官員能夠得到賞賜，菩薩蠻就可能是賞賜之一，被送進府中。
這些菩薩蠻被送進府中後，不用像新羅婢那樣操持雜事。她們每日都用最好的胭脂將自己裝扮起來，躺在那些達官貴人的懷中，輕盈的身軀柔若無骨，臉上帶著勾魂的笑。
或是在宴會上穿上女蠻國的裝扮，瓔珞寶石覆身，就赤腳跳起舞來，一舉一動都藏著無窮的美艷，供貴族觀賞。
自然而然的，家裏是否養著一個禦賜的菩薩蠻就成為了達官貴族爭比皇帝寵愛的象征之一。
當時的唐朝，舞樂興盛，而教坊司就是唐朝時設立的管理宮廷音樂的官署。女蠻國上貢的這些菩薩蠻，迅速就在京城傳開了美名，連教坊司，就以此作曲，有了【菩薩蠻曲】。
後來的詞牌名菩薩蠻，也是由此演化而來的。
結語
在那個奢靡繁華的年代，貴族們盡情的享樂，各種新奇的事物即使是現在的我們也遠遠無法想象。
而不論是昆侖奴，新羅婢還是菩薩蠻，其實也都是當時下層階級遠遠無法想象的享受，是世家貴族為了彰顯權勢和特權的手段。
這些人看起來是貴族的寵兒，其實也只不過是隨時可以丟棄的玩物。歸根結底，也只是繁榮的王朝氣象的另一種展現，短短百年，也都隨著王朝的覆滅而逐漸消失，只是一時的享樂罷了。
資訊來源：
百度百科
中國知網【淺談昆侖奴】——趙君
中國知網【十二大詞牌裏的歷史故事】——舒利燕
