今天我們看孫安佐的所作所為，就真的完全可以佐證李玫瑾女士的教育理念是真的非常合理了。
畢竟她對於孩子的教育真的是非常有道理，比如咱們就從父母是孩子的第一任學習物件來做個對比。
孫安佐從他出生之後面對的父母是什麽樣的人，飛揚跋扈的人。
無論是父親孫鵬還是母親狄鶯，這兩人在家裏面對兒子是一副慈父慈母的面孔，但是到了外面可就裝不住了。
父親將霸淩其他人的事情當成是笑話來談論，而母親則更是將恃強淩弱這四個字演繹的淋漓盡致。
如果只是單看就覺得人性是真的復雜，但站在年幼的孫安佐的視野看過去，完全就是另外一番景象。
他的父母對於當年欺淩其他人事情完全沒有悔罪感，而且還很是沾沾自喜，並且一直拿出來當成自己的非常厲害的談資。
然後我們就可以從孫安佐身上看到這種狀態的完美延續，他是一直都在犯罪的邊緣來回試探，但是你們看到他有過悔過嗎？沒有，不僅是沒有，而且還更加的變本加厲，因為在他的教育中，就沒有悔過這種模式。
他的父母根本就沒有教育過他悔過和社會規則這些在普通人看來非常日常的行為。
換句話說，台灣的208也是高高在上的一群人，普通的社會規則對於他們而言不能說形同虛設吧，但也只能說是被玩弄於股掌之間了。如果你不信，就可以看到孫家已經不止一次透過鈔能力將自己兒子全須全尾撈出來的例子了。
這一次不出意外的話，孫安佐在金牌律師團隊的操作下，也是可以全身而退的。如果你們認為孫安佐會得到教訓，那是真不可能。
他只會從一次又一次的逃脫中得出一個結論：他還真的半點錯都沒有，錯的就是社會和其他人以及他的父母，因為他的父母不能讓他也和他們一樣可以自在霸淩他人之後還能洋洋自得的吹噓自我能力超強。
孫鵬和狄鶯的教育從另外一個方面而言其實很「成功」，因為他們的兒子將他們兩人不僅是完全模仿，而且更有青出於藍而勝於藍的趨勢。
其實透過孫安佐的例子也可以折射出另外一個事實，就是自以為是的溺愛不僅會害了孩子，而且還會害了自己。
很多人都說狄鶯不是溺愛孫安佐，而是控制欲超強，這一點其實每個人都有自己的看法，所以不做展開，就只是想說一個自己的觀點，孫安佐也的確是在狄鶯的溺愛之下有了一個為所欲為的童年時光。
沒有規矩的童年讓孫安佐的行為到了社會上就是完全不能融入其中，因為在在他從小到大長大的世界裏，完全就是隨心所欲的生活，想要喝母乳就可以一直喝，想要和媽媽親吻，也是可以直接上嘴，而不用考慮外人的眼光。
這也就是李玫瑾教授一再強調的要給小孩子一點敬畏感的原因之所在，在孫安佐的世界裏沒有敬畏只有任性，其實就算是他媽媽逼著他吃飯就有人覺得是在強迫，然而實際上餵過孩子的人都知道，照顧孩子吃飯就真的很廢媽。
所以當狄鶯說讓她小孩吃很多的時候，換一個角度就能知道她為了小孩子吃飯也算是用盡心思了，而且讓小孩吃飯根本就不是立規矩，只是大量消耗自我愛心的一種表現。
當然狄鶯在守孩子吃飯這方面的能力有一說一還挺厲害了，能夠經歷過無數次監督孩子吃飯的崩潰之後，依舊還能一如既往的將她的兒子當成是寶貝，說她是真愛都不為過。
雖然狄鶯和孫鵬是真的超愛他們的兒子，但是教育局限了他們的思維方式，或者說他們養育孩子的知識點就是來自於父母，有樣學樣的用在自己兒子身上就行了。
孫安佐恰好又是獨子，並且生在了一個重男輕女的環境中，所以他得到的教育從頭到尾就只有一個：天大地大，都沒有他大！
至於李玫瑾教授提到的敬畏之心，他父母都沒有，孫安佐怎麽可能會有！
小時候沒有立好規矩，長大後必然反噬得更加厲害，然而即便孫安佐都已經是前科累累了，但是你們看狄鶯和孫鵬有沒有檢討過自我的教育方式，有沒有做過深刻的自我反思。
沒有，他們兩口子采取的方式一如既往，兒子沒有錯，有錯的都是別人和社會！
所以他們一家人真的是另外一種形式的雙向奔赴，大家都是一樣的自我且自以為是，因此以後孫安佐的未來想要痛改前非不能說難於上青天，至少也可以認定他的人生算是被父母教育給全盤毀掉了。
最後想要說一句，李玫瑾教授的育兒經驗真的非常值得學習，有時候過度到沒有邊的所謂寵愛，實際上就是老話一句：慣子如殺子。
