胡適先生曾經就說過：「多談些具體問題、少談些主義」這句話說得非常對，胡適是個務實、求真的文化學者。
在現實生活中，世界共有二百多個國家。各種主義、制度並存則是常態。大致有資本主義國家、社會主義國家、宗教神權國家，還有其他部落等等，每一個制度背後都代表了一種意識形態、價值觀上的差別。就拿資本主義國家來說，采取的精英治國的思路。代表國家有：美國、英國、加拿大、澳洲、德國、法國、日韓等，在它們的價值體系中人是分為三六九等的，不僅是智力上、情商上都是如此，服務的物件大都是精英資產階級。
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社會主義國家服務的物件則是勞動人民。屬於無產階級，具體點就是為工人、農民等弱勢群體去發聲，實作人民當家做主、實作共產主義是我們的共同目標。代表國家有：中國、越南、北韓等，馬克思曾經在他的【資本論】中將資產階級和無產階級對立起來，一邊是剝削階級，一邊是被剝削階級。要想實作社會人人平等、沒有剝削和壓迫是實作社會主義的根本目標。就必須消滅資本主義，但我個人認為，社會主義應該和中國實際情況相結合，中國還是欠已開發國家，窮人是占多數的，假如打倒資本家、消滅資本主義，那我們該如何生存呢？
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這個社會上，國家經濟要想發展，就必須要有投資，必須有資本註入創造稅收和就業崗位。如果不尊重私有財產，結果就是沒人投資，那麽會給我們的生活帶來極大的困難。所以，馬克思的原教旨的社會主義理論，我們不能盲目照抄，還是要根據本國國情來作出相應調整。
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宗教神權國家就很好理解了，例如：印度、伊朗、沙特、阿富汗等，這些國家都是伊斯蘭教的信徒。有著幾千年的宗教史，它們的治國思路就是沿著宗教教義進行的，伊朗女性要帶頭巾出門，沙特女性婚前不能有性行為，阿富汗女性不能上學等等，宗教國家最大的特點便是大男子主義，女性是沒有任何權利的。這和中國古代女性必須纏足、婚前不能出門、不能上私塾讀書是一樣的道理。至於中國為什麽不信仰宗教？我覺得還是佛教是印度傳過來的，本土的道教又影響力有限，因此，中國是沒有宗教傳統的。
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真正發展經濟、上進的國家都是社會主義和資本主義國家。兩者不應該是對立的，階級鬥爭的理念更是不可取的，國家要發展，就不能去提倡打打殺殺，空談主義，而是要實實在在的搞經濟建設。努力實作依法治國，依法辦事兒，而不是搞意識形態方面的鬥爭。
