導讀：毫不誇張的講，人體很多疾病的發生和發展，都與外感疾病有非常大的關系，原因在於外感疾病會出現各種各樣不同的傳變。本章節，我們看看太陽系統邪熱最為順遂高速的傳變方式。
太陽病六七日，表證仍在，脈微而沈，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裏故也，抵當湯主之。124
前面眾多條文中，我們了解到太陽傷寒不愈或者誤治之後會出現的各種變化，或者傳入陽明經、少陽經，或者竄入胸膈形成客熱、結胸等證，讓我們不得不感嘆人體疾病的一種復雜性。本章節條文，醫聖仲景又給我們介紹了一種太陽傷寒的疾病變化形式，亦是非常重要，且其中含有一些關鍵性的知識點。
條文開始，醫聖仲景告訴我們太陽外感疾病多日，患者表證仍存在，但脈象則表現為微而沈，這說明疾病出現了傳變。脈微而沈，多數是外邪與痰飲結於胸中，但患者非是結胸，而是出現了「其人發狂」的情誌異常，醫聖仲景明確告訴我們說這是熱在下焦。熱在下焦，是單純的下焦熱嗎？我們繼續看醫聖仲景的講解。
醫聖仲景在告訴我們患者熱在下焦的同時，又給我們提供了兩個非常重要的癥狀，即「少腹硬滿、小便自利」，小便自利說明患者患者膀胱排尿功能順暢，所以此時的小腹硬滿，是瘀血所致，而非膀胱氣化不利所致。下焦有熱有瘀血，瘀熱互結，形成了膀胱蓄血證，此時若是下血，瘀血得以解除，疾病可以獲愈。條文還告訴我們，膀胱蓄血證時，熱在下焦，膀胱的氣化功能是存在的，故而小便自利。
在條文最後，醫聖仲景為我們揭示了患者疾病發生的過程或者路徑，那就是「太陽隨經」，即太陽為經、膀胱為腑，邪熱隨太陽經進入太陽腑，形成了這種瘀熱結於膀胱的蓄血證。膀胱蓄血證，醫聖仲景給我們提供的治療方劑是抵當湯，瀉熱破瘀，達到疾病痊愈的目的。至於太陽蓄血證出現「其人發狂」的原因，前面條文曾經提到，也有醫家認為肝、任脈皆與下焦有關，故而下焦瘀熱會影響肝臟氣機逆亂，出現發狂。
傷寒此條文，給我們講述了太陽傷寒的另外一種疾病傳變形式，即太陽隨經，值得我們牢記。
