深度看无锡:消失的千年洞虚宫和观前街

2024-01-05历史

深度看无锡之市级文物保护单位～～洞虚宫玉皇殿及古井

玉皇殿

洞虚宫玉皇殿，在崇安寺旧址东北角，始建于北宋，清初重建。1986年7月，无锡市人民政府公布其为市级文物保护单位。正式公布名称为「洞虚宫玉皇殿及古井」。

洞虚宫原名青元观，梁代大同二年（536）始建于无锡东乡的胶山，后因年久失修而荒废。约在宋代大中祥符三年（1010），在城中心崇安寺左侧重建宫观殿宇，改青元观为洞虚观，门前为一条东西向的步行街，原是无锡城内十条主要街道之一的「观前街」。观前街西接崇安寺山门口的寺巷口，东接三下塘，民国后被改建成新生路，这条街口的很多商店是销售香烛、纸箔和纸马的，其他还有茶馆、酒肆等。元泰定元年（1324），洞虚观升为洞虚宫，观前街仍沿袭旧名，这个街名沿用到1958年，因拓建贯通市中心东西干道人民中路，整条观前街被纳入人民中路，经历了近千年的观前街才从无锡市地图上消失。

北宋庆历年间，洞虚观被大火焚毁，嘉祐元年（1056）重建。由卢至柔住持，以符水为人治病。元至元年间洞虚观又遭火焚，后略事修复。元泰定元年（1324），朝廷敕赐洞虚观为洞虚宫，当时的宫内主事华益谦，不断对宫内房屋加以修缮。至顺三年（1332）洞虚宫再遭火灾，宫内道士沈次道、沈常德、童德和、张玄德等募化筹款。在至元四年（1338）对洞虚宫进行修复，并重建三元、祠山两殿。元末屡遭火灾，明洪武二年（1369)道士陈道安加以修复。到万历年间洞虚宫又遭大火，这次损失惨重，三清殿倾圮，直到万历末年，所毁各殿才重新次第修复。这期间先后修复了三清殿、玉皇殿、雷尊殿、七元殿、真武殿、三官殿、太乙殿、长生殿等八处殿宇，并增建魁星、玄都、涵碧、吟仙等楼阁，道家又有炼丹术，祈求长生不老，洞虚宫共有三友斋、听鹤山房、白云深处、白湖山楼等几处丹房，以供恪信炼丹的方士和施主炼丹。清康熙三十二年（1693），在原有的基础上扩建了玉皇殿，并建左侧诸天殴。乾隆九年（1744）又建右侧诸天殿。这时是洞虚宫历史上的鼎盛期，殿宇巍峨。道教信奉的各路神仙都有殿宇供祀，香火旺盛，与紧邻的崇安寺相比，有过之而无不及。

农历新年，当时的洞虚宫和崇安寺有极为热闹的庙会活动，是无锡的一个重要民俗。崇安寺的庙会是从大年初一至年初五仅五天的活动，紧接着便是洞虚宫玉皇殿的庙会。相传玉皇大帝的生日是农历正月初九，年初九俗称「天生日」。玉皇大帝是三界至尊，无锡各神庙的神，都是玉皇大帝的属下，到了年初九那天，各庙诸神都要排列了仪仗（也就是所说的出会)到玉皇殿去朝贺。无锡各庙（东岳大帝黄飞虎因没有替身免去朝贺外），其余如张元庵、延圣殿、张巡大老爷、延寿司、西水仙、南水仙、府城隍、无锡县城隍和金匮县城隍共九庙神灵都要去玉皇殿庆贺生日。

朝贺玉皇的仪式在年初九早上六点钟。农历正月还是数九寒天，寒气逼人，且天还未明。但是早在年初七，玉皇殿周围便临时设满了香烛摊、各种小吃摊。大批善男信女在年初八从四面八方到玉皇殿来烧香朝拜。更有各房道士住持从年初八晚上开始，摆设案头，供香客「坐夜」，通宵达旦地诵经焚香，为玉皇大帝暖寿。

从年初八深夜开始到年初九凌晨，各庙的朝贺仪仗陆续到达。这时无锡人不顾数九严寒，汇集在洞虚宫玉皇殿周围，真是人头攒动，嘘气如云，这便是无锡城里第一个盛会——每年年初九的「玉皇会」。

冒着严寒到玉皇殿来看热闹的不单单是来看各庙的仪仗队，他们还是来看各庙抬老爷的轿夫，看他们是如何抬着轿子在坡度既高且陡的台阶上三上三下，步伐整齐，行动如一，而面不改色且不气喘吁吁。如果表现突出的还要鼓掌叫好，待九个老爷朝贺完毕，天色也已大明。崇安寺、洞虚宫的农历新春的庙会，要延续到正月半元宵灯节为止。

胶山洞虚宫

无锡除洞虚宫有玉皇殿外，在惠山头茅峰下，二泉漪澜堂上的半山坡，也有一座玉皇殿，始建于元至元年间，原名慈济观，因玉皇殿右前方有天下第二泉，便称为玉泉观玄都院。

玉泉观玉皇殿范围不大，宽5间，10米多进深，正中神龛内端坐着玉皇大帝金身。两面整齐、造型雕饰精细的神龛，油漆得光清生亮，神龛内塑着各部天尊、雷公、电母以及风伯、雨师和灵霄殿上的四大天师、四大元帅，都是与常人一般大小的金身塑像，造型生动，栩栩如生，走进正殿的头顶上还有一位护法的王灵官。整座玉皇殿显得庄严、肃穆。殿前是一个平台，上置一座焚烧化器香炉。可惜这座具有相当价值的文物建筑没有逃过「文革」一劫。

洞虚宫三清殿是祀奉道教最高神灵三清，即玉清元始天尊、太清道德天尊（俗称太上老君）、上清灵宝天尊（俗称灵宝大法师）。自明代以来，洞虚宫住持先后为陈道安、乔大升、陆静渊、张拱枢、龚太冲、钮玄枢、陈守常、徐玄龄、许真常。

三清殿设道院五所：灵官殿、火神殿、雷尊殿、长生殿、祖师殿。自咸丰十年（1860）战乱以后，洞虚宫殿宇全部被毁，损失惨重，后洞虚宫除三清殿还未重建外，玉皇殿及雷尊殿等都次第恢复重建。同治十三年（1874）重建三官、灵官、火神、雷尊、长生、祖师六殿。两年后，清光绪二年（1876）又重建了玉皇殿。限于财力，其规模已远不如前，尤其是主殿三清殿造价过大，资金难以募集，迟迟没有重建。

清末时有位叫秦瑞芳的女道士，发愿募化重建三清殿。这位女道士经过多方努力，向施主们募得大笔资金，不几年便开工重建。这座三清殿设计建造得极为高大壮丽，所需的大批砖木建筑材料，都已被采购完放在建筑工地上。当三清殿造到普通民房三层楼高时，三清殿正中三个高及墙顶的三清神像已开始建造，高大的木雕都已定位，外间的泥塑身、首都已成形，只等彩绘、开屋顶、开光，便可竣工。就在这个节骨眼上，那个女道士不知是年老体弱，还是劳累过度，心力交瘁而死。住持一死，后续没有资金来源，无法施工，三清殿的重建便成了尾巴工程，直至辛亥革命前，三清殿中再也没有施工。

辛亥革命后，由秦毓鎏牵头推倒三个未完成的三清塑像，并由无锡各界著名人士联名呈请锡金军政分府，请求在三清殿的遗址上建造公共图书馆。锡金军政分府批准了这个要求，民国元年（1912)破土动工，民国2年（1913）10月基本建成，这座高四层的原无锡县图书馆的建筑中所用砖木，有相当部分来自准备建造三清殿的材料。