梁啟超先生說：
縱觀中國上下五千年，在中國歷史上，能稱得上聖人的只有「兩個半」。
一個是孔子，一個是王陽明，而那半個就是曾國藩。
曾國藩的一生充滿爭議，然而他在教育子孫後代、為人處世方面的造詣卻毋庸置疑。
自古聖賢皆可佩不可學，但惟有曾國藩可佩亦可學。
人生下半場，讀一讀曾國藩的人生六戒，學習他為人處世的6個黃金法則。
01
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；
天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
敗人兩字，非傲即懶，二者必居其一。
對於多數普通人來說，沒有才氣，只有勤奮努力，才能功成名就。
懶惰就是最大的天敵，所以「懶」字最為忌諱，勤奮便是最大的天賦。
對於少數有才華的人來說，他們可以憑借才氣走捷徑，更容易成功，可這樣的人往往狂妄自大、傲慢不屑，不肯向別人請教學習，同樣會導致失敗。
有這樣一個故事：
一個盜賊，碰到曾國藩在背書，只能趴下偷聽，大半夜過去了，曾國藩還是背的斷斷續續，盜賊忍不住了，沖出來對曾國藩說：「你這麽笨，還讀什麽書」，盜賊一怒之下，將文章從頭到尾背了出來，揚長而去。
當時世人都嘲笑曾國藩笨。
的確，30歲以前，他笨的連一首詩都背不好，卻靠著「守拙」二字，克服了懶惰平庸，被譽為千古第一完人；
30歲以後，他受盡排擠和冷眼，卻靠著「格局」二字，改變了自己的性格，培養出極高的情商。
他很「笨」，但是卻能以「勤」成就大事業，可以說正是普通人的榜樣。
勤能補拙是良訓，一分辛勞一份才。
就像韓愈說的：
「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」。
想要成功，必要遠離「惰」、「傲」二字。
02
凡辦大事，以識為主，以才為輔；
凡成大事，人謀居半，天意居半。
謀事在人，成事在天。
成就大事要以「識」為主，才能、才氣不過是輔助罷了。
這裏的「識」不僅指知識淵博，更多的是閱歷和見識。
成就大事還要記住：一半在於人的謀劃，另一半要看天意。
所以那些恃才傲物、疏於謀劃之人，往往難以成就大事。
揮劍只有一次，磨劍幾十年的司馬懿，是怎麽讓三分天下的局面失衡的？
在和諸葛亮的鬥爭中，他懂得盡人事，順天命，堅守不戰，這恰恰就是制勝之道。
明明有經天緯地之才，卻是三國中最能隱忍的人，韜光養晦幾十年，最終一舉拿下曹魏政權，成為三國贏家。
他用一生踐行著，雕章琢句算什麽，懂得審時度勢、相機行事，這才是更高境界。
想要成為金字塔尖的人，必須要增長見識，把視野放長遠，不要魯莽行事，虛頭巴腦的東西只會蒙蔽我們的雙眼。
做任何事不能畏手畏腳，止步不前，把能做的做到盡善盡美。
對於不能左右的因素不要自怨自艾。
成就大事，一半人為，一半天意，最終要看時機會不會到來。
03
利可共而不可獨；謀可寡而不可眾；
事以密成，語以泄敗，故謀不可眾。
【史記】有雲：
「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」。
人世間的大多數仇恨，其實都是因為「分贓不均」，財散人聚，財聚人散。
一天驢和馬去鎮上馱東西。途中，驢被貨物壓的喘不過氣，體力不支。
於是對馬說：「幫我馱一點。」馬欣然答應，將驢的貨物都馱到自己身上。
快到家時，驢想獨占功勞，對馬說：「馱了這麽久也累了，我來馱，把你的貨物也給我。」
馬沒有多想，接受了驢的好意，將貨物全放到驢身上。
到家時，主人看見馬什麽都沒馱，而驢累得氣喘籲籲。
便說道：「這頭驢真有勁」。此後，所有的貨物都是驢來馱，驢最終被活活累死。
有利益好處的地方，往往大家都盯著。
獨占利益不與大家分享，一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的，結果就是「獨利則敗」。
所以在面對利益時要懂得權衡取舍，拿自己該拿的那部份，甚至為了避免後患，要舍棄部份利益，把眼光放長遠。
而謀略要跟有主見的人一起，不能與眾人一起謀劃，以防被人利用，造成失敗。
共享則人心齊聚，獨占則恩怨並起。寡斷則可掌握全域，眾議則必成散沙。
面對利益要取舍得當，說話做事要小心謹慎；守住道德底線，避免樹大招風。
04
久利之事勿為；眾爭之地勿往。
久利之事，眾必爭之，眾爭之地，一地雞毛。
【論語】有言：「危邦不入，亂邦不居，君子不立危墻之下」，正是這個意思。
眾爭之地是眾矢之地，處於焦點、漩渦中心，自然不會風平浪靜，甚至遍布雷區險灘，充滿明槍暗箭。
這句話強調的是「知止」的重要性，即人們應懂得何時該停下腳步，避免過度放縱欲望而導致不良後果。
如同範蠡一樣，他輔助越王勾踐滅掉吳國後，並沒有貪圖榮華富貴，而是選擇退隱江湖。
他明白功名利祿如過眼雲煙，只有內心的平靜和淡泊才是真正的幸福。
同樣像陶淵明這樣的文人墨客，他們明明可以躋身官場追求名利，卻選擇了遠離塵囂，隱居田園，用詩篇和墨畫傳達著對自然的熱愛和對名利的淡泊。
古聖先賢給我們指明了道路：真正的君子應該超越眼前的利益和爭鬥，保持內心的堅定和高尚。
世上沒有一勞永逸的事情，也不可能有永遠獲利的事情。如果有，很可能是騙局。
就像【貪婪的多巴胺】一書中寫到：
「不管是天上的飛機、好萊塢的電影明星，還是遙遠的山峰，只有這些不可及、虛幻的事物才富有魅力，而這些魅力就是一個謊言」。
人會因為欲望而傷痕累累，也會因為欲望而容光煥發，所以要學會管理自己的欲望。
用冷靜的頭腦去分析其中的利弊得失，不被眼前的利益所迷惑，堅定的選擇最適合自己的，而不是選擇最有爭議的。
05
說人之短，乃護己之短；
誇人之長，乃忌人之長。
來說是非者，便是是非人。
談論別人缺點的人，其實是掩飾自己的缺點；誇耀自己長處的人，其實是嫉妒別人的長處。
人無完人，尺有長短。
經常談論別人的短處，誇耀自己的長處，不僅是情商低的表現，也會給自己招來怨恨，最終受傷的還是自己。
記得有一個親戚，以前總是喜歡當著別人的面揭她老公的短，導致夫妻關系惡劣。
有一次她老公實在受不了了，就回懟了一句：你們沒發現我還有一個最大的毛病嗎？
眾人問什麽毛病？他回答：我眼神不好，娶了一個這樣的老婆。
自那以後，這個親戚就再也沒有說過她老公任何的不是。
俗話說：
「打人不打臉，說話不揭短」。
情商高的人總會給別人留下余地，「不拆台」的說話方式於人於己都有好處。
虛榮心作祟，尋找心理平衡，其實是人之常情，可以理解，但切記不要過於執著。
對別人的短處高談闊論，看似有優越感，實則你的形象也會大打折扣，這些話傳出去，也會招惹是非。
至於不妥之事以及不妥之話，也不妨睜一只眼閉一只眼；
管好自己的嘴巴，不做傷人的刀子，這才是人際交往的大智慧。
06
勿以善小，棄人之美；
勿以小怨，忘人大恩。
升米恩，鬥米仇。
人對已經習慣的事物，都會認為是理所當然，一旦停止，就會心生怨恨。
這就是所謂的人性，因為別人的一點不好就全盤否定；因為一點小恩怨就忘記別人的大恩。
「大衣哥」朱之文在【星光大道】一炮而紅，商演不斷。作為村裏的名人，他沒有忘本，出資修橋修路，對於鄉親們的「求助」也是來者不拒。
娶媳婦沒錢？借！孩子沒錢上學？借！朱之文借出了上百萬，卻沒有一個人願意還錢。
不僅如此，村民幹脆把他當成了提款機，編造各種理由找他拿錢花，越來越過分，朱之文只能拒絕。
這樣一來，村裏「群情激奮」了，紛紛指責朱之文「忘本」、「架子大」，謾罵聲滔滔不絕。
眼前的世界，只是我們「選擇」看到的樣子。
決定人視野的，不是眼睛，而是見識和格局。
一方面，對有能力的人來說，別人處於危難時，可以出手相助，但不要讓他躺在你的幫助上過日子，要讓他渡過難關後能夠自食其力；
另一方面，對於身處困境的人來說，要銘記別人的幫助，但不能依賴別人。
因此人與人之間的好要適度，不要一味的付出，那樣只會讓自己變得廉價。
人要懂得欣賞他人，學會感恩，才能更好的穩立於人世間。
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【喚醒】中講到：
「人生不在於長與短，而在於頓悟的早與晚，與其讓生命生銹，不如讓生命發光發熱。」
曾國藩用一輩子證明了這件事，一個資質平庸的人，透過不斷自我完善，也可以逆天改命。
他為人處世的6個黃金法則最關鍵的要素就是： 知道和做到。
「知道」考驗一個人為人處世的思維，而「做到」考驗一個人識人做事的執行力。
人生下半場，更要註重言傳身教，因為品行是一個人的內涵，名譽是一個人的外貌。
牢記曾國藩6個黃金法則：做人德為先，待人誠為先，做事勤為先。
讀懂曾國藩為人處世的智慧，把命運掌握在自己的手裏，安安穩穩度過下半生。
