為了能夠讓茶友們更快的了解到四川茶葉，粵哥本想結合山系展開，感覺字數太多不太容易讀到茶，先把茶列出來。
一、名山之茶
1. 蒙頂山：蒙頂甘露（卷曲綠茶的代表）、蒙頂黃芽
蒙頂甘露：卷曲綠茶的代表，是中國最古老的名茶之一，自唐入貢久負盛名，為仙茶、貢茶。其主產於四川雅安蒙頂山，每年春分時節采摘單芽或一芽一葉初展茶青制成。
蒙頂黃芽：產於四川省雅安市名山區蒙頂山，蒙頂山產茶歷史已有2000余年，自唐至清，蒙頂山茶皆為貢品。采用傳統炒悶結合的工藝。
2. 峨眉山：峨眉竹葉青、峨眉雪芽
峨眉雪芽：綠茶，產於四川省樂山市峨眉山市，是貫穿峨眉山茶史與茶文化中的千古香茗，稱謂年代久遠，唐時名「峨眉白芽」「峨眉雪茗」，宋明以來，又有「雪香」「清明香」等雅稱，自古以來譽稱峨眉名茶中的精品。
峨眉竹葉青：綠茶，產於四川峨眉山，茶區終年雲霧繚繞，適合茶樹生長。茶葉精選高山茶區鮮嫩茶芽制成，竹葉青茶分為品味、靜心、論道三個等級。
3. 青城山：青城雪芽
青城雪芽：產於青城山，外形秀麗微曲，白毫顯露，香濃味爽，湯綠清澈。
4. 大巴山：巴山雀舌
巴山雀舌：四川十大名茶之一，產於四川省達州市萬源。其茶園分布在萬源境內海拔800-1200公尺的大巴山黃金產茶帶，以「色綠、香高、回甘、形美」四絕著稱。因形似山雀之舌，又產於巴山而得名。
二、城市之茶
1. 宜賓市：敘府龍芽、川紅工夫、筠連紅茶、宜賓雀舌
敘府龍芽：四川十大名茶之一，產自宜賓市翠屏區，是釣魚台國賓館指定用茶。該茶采用高山無公害茶園之優質獨芽，具有極高的觀賞及品飲雙重價值。
川紅工夫：屬紅茶，產於四川宜賓。與「祁紅」「滇紅」並稱中國三大工夫紅茶。該茶一直沿襲古代貢茶制法，關鍵工藝在於自然萎雕、手工精揉、木炭烘焙，所制茶葉緊細秀麗，具有濃郁的花果或橘糖香。
2. 雅安市：雅安藏茶、峨眉毛峰
雅安藏茶：黑茶的一種，產於四川省雅安市雨城、名山、天全等地區，屬於最典型的黑茶，采用高海拔當年生成熟茶葉和紅苔為原料，經數十道特殊工藝精制而成，有「紅、濃、醇、陳」的特色。
3. 成都市：文君綠茶、蒲江雀舌、邛崍黑茶
文君綠茶：產於四川省成都市邛崍市，因邛崍曾有卓文君與司馬相如的佳話，故以茶名為紀念。
4. 樂山市：碧潭飄雪、樂山峨蕊
碧潭飄雪：一種窨香花茶，產自四川省樂山市峨眉山市，采花時間在晴日午後，挑雪白晶瑩、含苞待放的花蕾，趕在開放前擇花，使茶葉趁鮮搶香，再以手工精心窨制。
5. 巴中市：米倉山茶（外形扁平似劍）
7. 眉山市：洪雅綠茶
8. 崇州市：崇州枇杷茶
崇州枇杷茶：產於四川省成都市下屬的崇州（舊稱崇慶），是四川省第一批茶樹良種。其茶樹高大，葉片較大，制成的紅茶飽滿似滇紅，更加甜柔，毫無霸烈刺激之感，具有優質紅茶該有的果香蜜韻，還有一股子異香縈繞。
9. 馬邊彜族自治縣（樂山市）：馬邊綠茶
10. 屏山縣（宜賓市）：屏山炒青
四川又稱："天府之國"、「巴蜀之地」。光從這兩個名稱來說，是不是就可以勾起茶友們對四川濃濃的向往之情？
「天府之國」 ，那是一片肥沃豐饒的土地，物產豐富，美食眾多。茶更是這片土地上的瑰寶，在這方肥沃的水土中，孕育出了品質卓越、種類繁多的茶葉。
「巴蜀之地」 ，古老的巴國和蜀國遺留下無數神秘而迷人的傳說。三星堆的青銅面具，訴說著遠古的故事；武侯祠的紅墻綠竹，映照出英雄的輝煌。這裏的山水如畫，峨眉山的秀麗，九寨溝的奇幻，讓人流連忘返。茶歷史深厚久遠。早在古代，這裏就是茶葉的重要產地。 茶馬古道穿境而過，成為連線川滇藏的貿易通道。 茶葉透過這條古道，源源不斷地運往邊疆，換回馬匹等物資。在茶馬古道的漫長歲月裏，巴蜀的茶見證了無數的商隊往來，促進了民族間的交流與融合，也為當地的經濟發展和文化傳播發揮了重要作用。
四川，富饒的土地，山系綿延，茶香裊裊，述說著數千年深厚的歷史與文化底蘊。而在眾多山脈中，「蒙頂山」以其獨特的地位和魅力，吸引著無數茶人的目光。
蒙頂山 ，不僅是中國有明確文字記載的最早人工植茶地，也是 世界茶文化發源地、世界茶文明發祥地 。 「茶祖」吳理真 在此種下 7 株仙茶 ，開啟了中國人工植茶的先河。（之前只知道有個茶對陸羽，現在又多了個茶祖）粵哥想找到「七株仙茶」的圖片，但不能如願是傷。或許這七株仙茶太過神秘，隱匿於歲月的深處，只留下傳說在世間流傳。也許是它們的珍稀與獨特，使得其影像難以輕易被捕捉和展示。然而，這份未得的遺憾，反而更激發了內心對於七株仙茶的好奇與向往，讓人愈發想要揭開那籠罩著它們的神秘面紗，去想象那可能存在的絕世風姿。
相傳漢代名山人吳理真在蒙頂山種茶，他每天從古蒙泉取水澆灌，這份堅持和執著感動了羌江龍神的女兒——玉女。玉女和吳理真結為夫婦，兩人日出而作、日落而息，日夜守護著皇茶園。後人為了紀念這段動人愛情故事，在玉女峰塑立了雕像，稱為「蒙茶仙姑像」。
還有一個傳說，茶祖吳理真在蒙頂山種茶成功後，在附近州縣推廣種茶，但到了現在的雅安市名山區城東南前進鄉一帶，茶樹卻不生長。當地農戶心急如焚，到處求神拜佛。神仙張亞子化裝成乞丐來到前進鄉鳳凰村，見當地民眾生活雖苦，但對乞丐樂於施舍，便決定幫助他們。張亞子將拂塵一指，空中飛來一只綠鳳凰，他問鳳凰是否從茶祖那兒要來茶種，鳳凰答道只拿到了一粒。張亞子說一粒便已足夠，並告訴鳳凰，這裏是它最好的修煉地，1500 年後便可圓滿。鳳凰點頭拜謝師傅，張亞子將拂塵一揮，鳳凰化作一片綠色的山和林。他又將拂塵拋到空中，拂塵掉下來落到河上變作了一座橋，人稱鳳凰橋。從此，鳳凰村及附近幾個村的土地上都可種植茶葉了，村民生活也開始殷實起來。
蒙頂山的茶葉，地理環境獨特，雲霧繚繞、氣候濕潤、土壤肥沃，為茶樹生長提供了絕佳條件。所產的蒙頂茶以其獨特韻味和卓越品質，成為四川茶葉的傑出代表。
在四川茶葉發展的歷程中，蒙頂山茶一直占據重要地位。從古代的貢茶，到如今備受國內外市場青睞的名茶，蒙頂山見證了四川茶葉的興衰與崛起。
如今，蒙頂山的茶產業蓬勃發展。傳統制茶工藝與現代科技相融合，促使茶葉在品質和品類上不斷推陳出新。同時，圍繞蒙頂山展開的茶文化傳承與弘揚活動日益豐富，茶館遍布城鄉，人們於茶香中細品生活滋味，體悟歷史的深沈厚重。
蒙頂山，這座承載著千年茶韻和美麗傳說的名山，將繼續在四川的土地上書寫著輝煌，讓茶葉的芬芳和歷史的智慧永遠流傳。
西漢時期，人工種茶普及，飲茶之風在大眾中流傳，武陽出現茶葉交易市場，王褒【僮約】中「烹茶盡具」「武陽買茶」可證。「茶祖」吳理真在蒙頂山種下 7 株仙茶，開啟中國人工植茶先河。
唐德宗建中年間，西川節度使崔寧之女發明「蓋碗茶」。古代四川文人墨客如司馬相如、揚雄、王褒、李白、杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅、陸遊等，留下許多優秀的茶賦和吟茶詩文，豐富了四川茶文化內涵。
2004 年，第八屆國際茶文化研討會在雅安名山區舉行，全世界 25 個產茶國共同發表了【世界茶文化蒙頂山宣言】，確立了蒙頂山是世界茶文化發源地、世界茶文明發祥地的崇高地位。
