句讀問題一：是「無」、「有」，還是「無名」、「有名」
金文「道」字
對於沒有標點符號的古文來說，正確的句讀是理解文章的關鍵。我采用的句讀和其它大部份版本是不一樣的，包括與唐漢先生的版本，主要依據是後面的「兩者同出」這句話。
第一，如果句讀不點在「無」、「有」之後，那本章就沒有明確的「名」過的東西了，只有靠猜了。
第二，「兩者」不可能是「道」和「名」——「道」和「名」乃一實一名，不可同日而語，談何「異名」？又談何「同謂」呢？
第三，也不可能是「無名」、「有名」，「無名」本身就是無名，談何「異名」呢？
第四，更不可能是「無欲」、「有欲」，它們雖為異名，但怎麽可能是「同謂」呢？
所以，這章就成了「狗屁不通」的文章！能寫出【道德經】，極端聰明的人，和寫出如此狗屁不通文章，思維混亂的人，可能是「兩者同出」嗎？
所以，用排除法都必須把句斷在「無」、「有」之後。如此斷句後，一下就豁然開朗了。當然，不止我是如此斷句的，只是後面還有分歧。
為什麽要名「無」、「有」
無論是誰，都會認為這一章是向大家介紹「道」的特性的，作者顯然也是這個意思。
「道，可道也，非恒道也」開個頭，因為那時「道」的本義也已少人知曉了，所以作者告誡大家不要搞錯。
古文的壞處在於過於精簡，但也不是沒有好處，精簡的古文可以包含更多的含義。所以，當作者接著講到「名，可名也，非恒名也」，我們既可以認為這是在說「道」的情況，也可以說所有事物的情況。
要講「道」，就不得不出概念，搞命名。物理、數學也是如此，科學、哲學也概莫能外，這個是前提。可道的相關概念裏面很多是相對的、隨時隨地而變的，道又是講究對立統一的，所以這句也是打個預防針，提前說明一下，省得杠精擡杠。
既然不名不行，那麽緊跟其後就是命名了。問題是：作者為什麽先要命名「有」、「無」，而不是其它，這是關鍵呀！
我們以前說過，上古聖王、祭司為增加人口操碎了心，無時無刻不想多生孩子，來增強生產力，提高戰鬥力，在競爭中活下去。但研究了半天也不知道機理，最後就變成了崇拜，男根就是其一，比如現在的牌位、塔、碑等，都是這種崇拜的痕跡。但是，比男根更重要的是女陰，因為最終決定生殖速度、質素、數量的是女人，不是男人。那他們為什麽更崇拜、或者說更重視的物件是「道」，而不是一個懷孕女人的全部身體呢？
雖然女人懷孕很顯著，但母子作為一個整體，新的生命還不可見。由於上古懷孕夭折、難產死亡的機率遠遠大於現在，所以只有孩子出生的那一刻，才真正代表一個生命的降臨，也就是所謂「萬物生」的時刻。所以，孩子出生一刻更加神秘、更加神聖、更加關鍵。
我們無論種族、國家，幾乎都對生日極其重視，每個人過生日時，都像過聖誕節（聖誕節本身就是西方聖人耶穌的生日）一樣。中國的主流命理學說（就是算命）更是把出生時間的記錄精確到小時。古代一個孩子出生後，會把他出生時刻的年、月、日、時對應的四個天幹地支（即四柱，又叫八字，俗稱批八字），結合流年等資訊來推算其一生的命運。從這點可以看出，古人對出生的重視程度，可以說已經無以復加了！這種重視，可能正是源於對「道」的崇拜！
從時間上講，「道」字的本初意思就是嬰兒出生的那一刻，這恰恰是嬰兒從「無」到「有」的分界線。
這就是為什麽講「道」的時候，要先命名「無」和「有」，而「無」在「有」之前的原因吧。
永恒之「道」的秘密
從空間上講，「道」的場所既是生孩子必由之路，也是男歡女愛的快樂源泉，懷胎受孕唯一通道。
所以，「道」就成了異常特殊的存在：
- 生生不息 ：它是生產力（人口）增加之神秘力量的通道，也代表永恒。
- 有無相生 ：它是「有」、「無」之間的「轉換器」——透過「道」的交媾和生育，女人在「無」和「有」之間來回轉換。
- 陰陽調和 ：它是男女交歡、互相吸引、陰陽調的聖地。
- 大欲之一 ：它是終極快樂的源泉，和吃飯並稱為「人之大欲」。
人是不可能永生的，這個古人也是知道的。但是古人卻用智慧找到了一條「不死」之「道」。
一個人想要永遠不死，那是不可能的。但是，如果一個人生了孩子，孩子長大又生了孩子……如此迴圈，這是正常的、可能的。這樣，雖然個體依然逃不出死亡的詛咒，但整體卻得到了永續。這種「生生不息」才是所謂的 「恒道」 。
沒有任何事物可以永恒，除非它能「生生不息」。這就是永恒之「道」的秘密。
古人思想的昇華，看似平平無奇，但我認為，古人窺見了萬事萬物的奧秘，也說透了生命的本質。
生命的本質不是活著，不是英文概念的「Living Things」（即活著的東西）。他們只是看到了表面，而中國人卻很早就看到的骨子裏。簡單說一下，「生生」是生命的本質，原因如下：
- 生命延續只有靠「生生」，沒有生物可以永遠活下去，過去、現在、未來皆沒有。活下來的沒有個體，只有類群。
- 生命演化只有靠「生生」，進化論成立的前提就是要不斷繁殖，沒有對基因突變的繁殖繼承和大自然篩選，物種是不可能「前進演化」的。
說得徹底一些，沒有「生生」就沒有真正的生命。因為從最原始的生命開始，這個過程就已經開啟；並且，只有開啟了「生生」的模式，生命才算是真正的產生。
生命原來並不是我們一般認為的那樣，而是有另外的規律在起作用。認識到這點，你不覺得有點震撼？有了這樣的認識，我們就可以輕松地判斷AI、機器人什麽時候有了「靈魂」，有了生命。 當他們有了自我繁衍和前進演化的能力後，就有了真正的生命。 但不是現在程式設計師所說的「自我叠代」喲，是從硬件到軟件的自我繁衍、前進演化，不管用什麽形式。同時，我們也就知道了如何杜絕他們成為新生命。
從以上的闡述，可以確信我們的先人已經明白了其中的道理，起碼是部份的道理。
【道德經】看起來昏亂無章，雜七雜八，但根都在這裏了。根找到了，還愁找不到枝、找不到枝和枝的關系嗎？
