歷史上有不少出了名的暴君、昏君，比如夏桀、商紂，然而日本歷史上，卻有一位暴虐比桀紂還有過之而不及的天皇，他就是日本飛鳥時代的武烈天皇。
武烈天皇在位期間，幹下了種種天怒人怨的惡事，強娶親生母親，生剖孕婦肚子，拔人十指指甲。
然而這樣一位惡貫滿盈的天皇，卻只是一個孩子，9歲登基，18歲去世，僅僅在位9年，被人認為是日本歷史上殘暴程度無人能出其右的天皇。
武烈天皇到底做過什麽？他是如何一步步成為變態惡魔的呢？
1、不顧人倫的幼童
武烈天皇登基時，才剛剛9歲，按照現代人的認知，僅僅只是一個上二三年級的小學生，還是個不知世事的小孩，這麽小的年齡能做什麽？
但是9歲的武烈天皇，剛登基就幹了一件令人大跌眼鏡的事，他娶了自己的親生母親春日大娘為皇後。
縱觀人類社會，無論在哪個國家，哪個地區，兒子娶母親做老婆，都是一件罔顧倫常的醜事，沒有哪個正常人能接受這樣違反人倫的事情。
但是在日本的社會文化裏，他們卻有過近親通婚的習俗，尤其是萬世一系的天皇家族。
這樣做的出發點，僅僅只是為了保持皇室血脈的純凈。比如武烈的父母，仁賢天皇跟春日大娘的結合，實質上也是亂倫——從血緣關系上來說，她是仁賢天皇（第24任）的姑姑，是第21任雄略天皇的女兒。
除此之外，還有娶了阿姨的聖武天皇、娶了自己奶奶的天等皇等。
從這個角度看，也許我們能理解武烈天皇娶自己親媽的舉動了，但是武烈天皇的這個行為，卻仍讓當時的臣民乃至後人都非常吃驚，為什麽呢？
首先，武烈天皇要娶的人已經不是自己的近親了，而是生他養他的親生母親，這無疑是最嚴重的大逆不道。
其次，他的年齡才剛剛9歲，按我們現代人看來，一個這麽小的孩子，不想著學習、玩樂、成長，卻想著給自己娶老婆，這是有多嚴重的心理問題啊！
後來的事，也確實見證了臣民的擔心不無道理，當然這是後話，說回正題。
盡管母親多次勸他收回成命，身邊的官員、大臣也不認同這種做法，但是武烈身為一個孩童，既沒有形成良好的判斷能力，一切行為皆憑喜好。
同時身為天皇，武烈地位至高無上，沒有人能夠約束他，別人越是不讓做的事情，反而越容易產生逆反心理，就像現代一些被家長寵壞的熊孩子一樣。
最終，武烈天皇強娶母親當了皇後，後來也許是為了遮羞、掩人耳目，他還給母親改名成「春日娘子」，不過只改了一個字，此舉怎麽說都過於潦草。群臣對此心知肚明，但除了腹誹之外也無可奈何。
武烈天皇上位後的第一件挑戰權威之舉成功，眼看沒有人能對自己指手畫腳，他便逐漸沒有了顧忌，漸漸沒有了作為人的底線，心中的暴虐之火沖出了牢籠。
2、變態荒淫的天皇
如果說強娶母親為後，僅僅只是荒誕、不倫，那下面這件事情，絕對是最變態、最殘暴的行為。
即位的第二年，尚是兒童的武烈天皇好動、獵奇心犯了。
某一天他帶著護衛出宮，遇到一位挺著肚子的孕婦，得知肚子裏面是一個正在孕育的生命，他突然來了興趣，嬰兒是如何在肚子裏長大的呢？
而孕婦也沒想到，偶然遇見的一個孩子，居然會給自己招來滅頂之災。
武烈天皇回宮後，越想越好奇嬰兒是如何在肚子裏長大的，於是下令抓來了幾名孕婦，而那位遇到天皇的孕婦也因此遭殃。
武烈讓人持刀把這些孕婦的腹部剖開，取出未長成的胎兒觀看，而那些可憐的孕婦，不僅僅要承受巨大的痛苦，還得看著孩子在自己面前慘死，經受身體和心理的雙重摧殘。
生剖孕婦肚子，想想便不寒而栗，這種事情哪怕是放到整個人類歷史中，也是最為殘暴、變態的罪行之一。但是武烈天皇絲毫不覺得有什麽錯，他只是認為新奇、好玩、痛快，別人越痛苦，他便越覺得有趣。
經此一事，他已經把人性中最純粹的惡，都釋放了出來，成了徹徹底底的惡魔。
如果說，生剖孕婦肚子這件事已經足夠殘暴、變態，那你一定沒想到，他還有更加奇葩、變態的行徑，即使是中國古代的商紂王、隋煬帝，也比不上武烈天皇。
武烈天皇八年，漸次長大的武烈已經17歲了，妥妥的青春期少年，剛好是對男女之事產生興趣的時候。
為了充實自己的後宮，他讓人從全國搜羅了一批年輕貌美的女子送入宮中。
接下來的操作，絕對令人大呼奇葩、變態、惡心。
他下令把這些妙齡女子的衣服脫掉，坐在木板上，然後牽來發情的馬匹，讓她們觀看馬匹交配，看完後令人檢查下面和木板，如有濕了的當場處死，理由是武烈認為這些女孩生性好淫，而沒有濕的繼續入宮當差，因為她們經受住了考驗，是貞烈女子。
這些女子肯定沒想過，有一天會因為正常的生理反應而被殺，而那些僥幸過關活下來的人，下場又能好到哪裏去呢？
畢竟，進入武烈天皇的宮裏，說不定哪天就以莫名其妙的原因被殺，這無異於是羊入虎口。
只能說，武烈天皇的性情、思維、邏輯，已經完全迥異於正常人。
3、以折磨人為樂的惡魔
當上了天皇，有權、有勢、有時間，還不需要操心任何政務，武烈每天有大把的時間需要消耗，如何取樂就成了他每天想得最多的事情。
為了取樂，他已經到了為所欲為的地步。
有一年冬天，武烈天皇外出玩耍遇到一位農夫，看見農夫在挖薯蕷，頓時冒出了一個壞心思，他命令侍衛把農夫的指甲生生拔了。拔指甲，這種十指連心的痛，光想想就覺得冒冷氣，但這還不夠。
武烈天皇還讓對方用沒了指甲的手去挖薯蕷，一旦停下來，便要砍他的腦袋，農夫沒辦法，只能忍著劇痛用受傷的手，去挖凍得硬邦邦的土地，最後直接疼死過去。
如果你僅僅以為他只是折磨外界的民眾，那就大錯特錯了，武烈天皇身邊的人，更是人人自危，隨時面臨丟掉性命的風險。
某天有一位侍女的妝容不整，武烈瞧見後頓時冒出了一個惡毒心思，他下令把侍女的頭發一根根拔光，看著侍女痛苦不堪的樣子，他卻覺得快樂無比。
但沒多久，拔頭發的遊戲就玩膩了，武烈天皇又哄騙下人們，說不想被拔頭發就要爬樹，等到人爬到樹梢後，他便讓人開始砍樹，砍一下看看樹上人的反應，樹上的人越驚恐，他便越開心，最後樹被砍倒，而樹上的人掉下來摔死，武烈才會感到心滿意足。
除此之外，他還讓人跳入池塘的排水溝中，像魚兒一樣在裏面遊來遊去，他則帶人手持三叉戟，在岸邊巡遊，假裝自己是漁夫，像漁民紮魚一樣，用三叉戟紮過去，很快整片水面便被鮮血染紅了，許多人因此喪命，武烈天皇卻愉悅無比。
武烈天皇還假裝打獵，強迫侍衛爬到樹上，他則帶人用弓箭朝樹上的人射箭，看著樹上的人驚慌尖叫、東躲西藏，被箭矢一個個射落下來，武烈天皇就會高興不已。
以折磨、殘民為樂，別人越痛苦，他便越興奮，很難想象武烈天皇的心理是怎樣一種扭曲，怎樣一種惡毒。
除了殘暴成性之外，武烈天皇在生活享受方面，也非常符合昏君的做派。
他大興土木，建立了一個個宮苑，裏面養著鳥獸蟲魚，而他時常牽著狗、騎著馬，興致一來便不顧日夜、不避風雨，帶著人追獵野獸。
宮殿內則鋪滿了綾羅綢緞，養了一大批倡優樂姬，武烈天皇置身其中，日日縱情深色，沈迷美酒佳人，不知日月經年。
可以說，日本歷史上沒有哪位天皇的奢靡程度能與之相比，也沒有哪位天皇的暴虐程度，能出其右。
4、暴虐的天皇也有過柔和的一面
人性是復雜的，即使殘酷暴虐如武烈天皇，生命中也曾有過柔和的一面。
武烈天皇曾真心喜歡過一位女子，這位女子是大臣粗鹿火大的女兒——影媛，對於影媛，武烈罕見的沒有用強硬的手段，而是想用明媒正娶的方式去迎娶她。
然而影媛卻早已喜歡上了權臣平群真鳥的兒子，平群鮪。
懾於武烈的身份，影媛並不敢直接拒絕他，於是便讓人傳話，想將武烈私下約出來說清楚。
武烈天皇以為影媛約自己出來，是因為也對他有意思，於是準備好好打扮一番，他決定去大臣平群真鳥家裏借一匹駿馬。
然而，平群真鳥認為自己是雄略天皇的舊部，資格老，有功勞，習慣了驕橫跋扈的作風，他心底並不怎麽看得起武烈，於是嘴上答應借馬給武烈，實際上卻遲遲拖延沒有行動。
武烈天皇心中暗恨，但為了見影媛，他暫時忍下了這口氣，在約定的時間去見影媛。
到了後卻發現，現場還有一人橫亙在他和影媛之間，這人就是平群鮪。
情敵相見分外眼紅，兩人隨即爭吵了起來，武烈認為平群鮪插足他和影媛的事，平群鮪則嘲諷武烈仗勢欺人。
武烈氣憤至極，拔刀威脅平群鮪離開，沒想到對方卻絲毫不懼，也拔刀與他對峙，還嘲諷武烈即使得到影媛的人，也得不到她的心。
回宮後的武烈越想越憤怒，平群真鳥輕視他，平群鮪搶他的女人，這對父子真是毫無敬畏之心。
恨極了的武烈天皇隨即聯系了權臣大伴金村，調派兵馬追殺平群鮪，然後又派兵包圍平群真鳥，以謀反罪將平群家一族全都處死。
影媛眼看愛人一家死在自己面前，傷心欲絕，武烈天皇沒有追究影媛，容忍她為平群鮪收屍，而影媛安葬完平群鮪後也回了自己老家。
沖冠一怒為紅顏，武烈天皇生命中唯一一次寬容、和善，留給了他心中的白月光影媛。
話說回來，倘若武烈天皇真能和影媛走到一起，他的殘酷暴虐是否能有所收斂呢？
或許在溫柔、真心相待下，他也能展現出仁善的一面，可惜這只是一種假設。
5、一切皆有緣由
想起一句話，叫「小孩子的惡，才是純粹的惡」。
這種「惡」脫離了人性，是一種仿若獸性的「惡」，不加掩飾，沒有緣由。
它可能僅僅只是為了滿足好奇、為了發泄、為了取樂、為了解悶，完全無關生命、自尊、尊嚴甚至利益，和的。所有正常的倫理、秩序、規則、觀念都是不合的。
武烈天皇的一生，便是將「小孩子的惡」發揮得淋漓盡致的一生。他讓我們看到了，什麽是「人性本惡」。
但是，真的有人天生向惡嗎？我不認為如此。
一個人的所有認知、思維、行動，一定是和他從小到大的環境、經歷所密不可分的。
首先，武烈天皇自小出生在一個血腥暴力的環境，這對他的身心形成了潛移默化的影響。
仁賢天皇死後，膝下五子為了爭奪皇位，上演了一場兄弟鬩墻、互相攻伐，意外的是五人居然先後死於血腥殺戮，皇位最終落到了最年幼的武烈頭上。
而親眼見證了一場場殺戮的武烈，自然很難心懷善念，他學會的也只有暴力、殘忍。
其次，自始至終都沒有一個人給予他正常的教育，沒有人教導他如何辨別善惡、是非、正邪。父親在他年齡尚幼時便離世，而母親身為女人，在日本那個年代的地位是很低下的，很難對他進行有效的教導。
另外武烈早早登基，大機率在登基前還沒有接觸過正常系統的教育，登基後就更沒有誰敢教育他了。
最後，絕對的權力會導致絕對的暴力。武烈身為天皇，即使年幼沒有掌握實權，但明面上已經沒有人可對他進行約束了，他做什麽事情都不會受到懲罰，一切行為都可以隨意，所以他肆無忌憚、為所欲為。
環境、教育、約束，這三個層面的失控放出了武烈天皇心中的惡魔，而一個心智不健全的孩子，驟然掌握了國家大權後，也就只有透過殘害其他可憐的人，來展示他的權力、能力和地位，去獲取那些病態的快樂。
所幸，這位天皇並非長壽之人，年僅18歲便一命嗚呼了。
總結
中國有句古話：人神共憤，法令不容。
武烈天皇的罪行，絕對夠得上人神共憤了，然而在當時的日本，何來的法令能懲罰尊貴的天皇呢？
但也許是上天也看不過去了，犯下諸多殘民、虐民之舉的武烈天皇，終於在18歲時突然去世，且沒有留下子嗣。
具體死因，史書上沒有記載。也許是沈迷酒色玩樂、放縱過度，導致身體出了意外；也許是身邊的臣民對他的殘暴，忍無可忍行刺殺之舉。
但無論哪一種，對於這樣一個荒淫無度、殘暴過甚的人來說，都是一件很正常的事情。而這，想來已經是上天對武烈最好的報應。
